{"id":1133,"date":"2011-07-07T10:13:46","date_gmt":"2011-07-07T14:13:46","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=1133"},"modified":"2013-07-15T19:02:06","modified_gmt":"2013-07-15T23:02:06","slug":"v-le-modele-parental","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=1133","title":{"rendered":"V- Le mod\u00e8le parental"},"content":{"rendered":"

\u00a7<\/strong> 36\u00a0\u00a0 Une autre id\u00e9e de la divinit\u00e9 parentale<\/strong><\/p>\n

Ce n\u2019est pas nouveau de se repr\u00e9senter Dieu comme un p\u00e8re ou comme une m\u00e8re, de l\u2019appeler \u00ab\u00a0p\u00e8re\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0m\u00e8re 1<\/sup><\/a>\u00bb. On en a tir\u00e9 notamment l\u2019id\u00e9e d\u2019une divinit\u00e9 personnelle, bienfaisante, ou encore providentielle, souvent autoritaire. En outre, on s\u2019en est parfois inspir\u00e9 pour concevoir une divinit\u00e9 qui souffre avec l\u2019humain ou pour l\u2019humain. Le mod\u00e8le parental est ici repens\u00e9 sur de nouvelles bases et il sera un outil pour tenter d\u2019obtenir une meilleure compr\u00e9hension de ce qu\u2019est ou pourrait \u00eatre la personne divine, \u00e9tant entendu qu\u2019il ne nous en donnera aucune connaissance d\u00e9finitive. Ce mod\u00e8le permettra d\u2019ouvrir de nouvelles possibilit\u00e9s conceptuelles, en particulier d\u2019ordre \u00e9pist\u00e9mologique et \u00e9thique. On pourrait le consid\u00e9rer comme une simple \u00e9tape dans l\u2019\u00e9volution des repr\u00e9sentations de la divinit\u00e9, bien qu\u2019il ne soit pas impossible que certains de ses aspects soient retenus de fa\u00e7on d\u00e9finitive.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de paternit\u00e9 ou de maternit\u00e9 sera reprise ici avec quelques diff\u00e9rences importantes. On sait que, dans la modernit\u00e9, les rapports psychologiques et \u00e9thiques entre les parents et leur enfant ont beaucoup chang\u00e9. En supposant ce qu\u2019on pourrait appeler des parents typiquement modernes dans le meilleur sens du terme, m\u00eame s\u2019ils ressemblent davantage \u00e0 un id\u00e9al qu\u2019\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, nous pourrons d\u00e9gager un certain nombre de traits qui pourraient, moyennant certaines modifications, s\u2019appliquer \u00e0 la divinit\u00e9 dans son rapport avec l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Anciennement, il \u00e9tait courant pour les parents de maintenir avec leurs enfants une distance infranchissable, ce qui permettait d\u2019\u00e9tablir leur autorit\u00e9 sur eux. Une caract\u00e9ristique des parents modernes est qu\u2019ils tendent \u00e0 s\u2019attacher beaucoup \u00e0 leur enfant et qu\u2019ils lui accordent une grande valeur intrins\u00e8que. Ils ont \u00e0 c\u0153ur de favoriser le meilleur d\u00e9veloppement de leur enfant, en visant aussi bien son \u00e9panouissement physiologique que psychologique. Ils cherchent en outre, le plus possible, \u00e0 respecter la libert\u00e9 de l\u2019enfant. Les parents d\u2019aujourd\u2019hui cherchent bien davantage que par le pass\u00e9 \u00e0 tisser avec leur enfant un lien d\u2019amiti\u00e9, en quelque sorte, d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal. Il n\u2019est pas question, par exemple, de planifier sa vie en choisissant \u00e0 sa place son m\u00e9tier ou son conjoint. Au contraire, les parents entendront laisser libre leur enfant \u00e0 cet \u00e9gard. Ils ne consid\u00e9reraient pas normal que leur enfant s\u2019attende \u00e0 ce qu\u2019ils d\u00e9cident de telles choses pour lui, m\u00eame s\u2019ils sont, par ailleurs, tout \u00e0 fait dispos\u00e9s \u00e0 orienter ses choix.<\/p>\n

Ainsi, en nous inspirant d\u2019un mod\u00e8le parental de type moderne on remplacera volontiers le caract\u00e8re autoritaire de la divinit\u00e9 par un caract\u00e8re de bienveillance inconditionnelle. De plus, si on suppose que le parent est en rapport avec un enfant en tr\u00e8s bas \u00e2ge, on obtiendra l\u2019image, par exemple, d\u2019une m\u00e8re qui s\u2019efforce d\u2019\u00eatre patiente et compr\u00e9hensive envers son enfant. Sur cette base, on pourra d\u00e9velopper l\u2019id\u00e9e relativement nouvelle d\u2019une divinit\u00e9 qui ne s\u2019irrite pas contre l\u2019humanit\u00e9, m\u00eame lorsque celle-ci lui manque de respect, d\u2019une divinit\u00e9 qui veut respecter l\u2019humanit\u00e9 comme un \u00eatre distinct, lequel poss\u00e8de \u00e0 ses yeux une grande valeur propre. En outre, la divinit\u00e9 parentale chercherait \u00e0 aider l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/p>\n

Suite<\/a><\/div>\n
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1<\/a>\u00a0Dans l\u2019Ancien Testament, Dieu se pr\u00e9sente aussi bien sous la figure du p\u00e8re des humains que de l\u2019\u00e9poux du peuple d\u2019Isra\u00ebl. Dans le Nouveau Testament, la d\u00e9signation paternelle prend de l\u2019importance et \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb y devient le nom propre de Dieu. On retrouve la d\u00e9signation paternelle de la divinit\u00e9 en beaucoup d\u2019autres lieux. La d\u00e9signation maternelle semble avoir \u00e9t\u00e9 au moins aussi fr\u00e9quente. La Terre M\u00e8re\u00a0a \u00e9t\u00e9 la grande d\u00e9esse de plusieurs peuples. On retrouve, par exemple, D\u00e9m\u00e9ter, qui est l\u2019un des noms que les Grecs donnaient \u00e0 la Terre M\u00e8re et qui correspond \u00e0 la C\u00e9r\u00e8s des Romains, Gaia (la Terre), nom utilis\u00e9 chez Hom\u00e8re, Ishtar en M\u00e9sopotamie, Astart\u00e9 en Ph\u00e9nicie, Tanit \u00e0 Carthage, Kali en Inde. 1<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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