{"id":124,"date":"2011-06-09T10:47:00","date_gmt":"2011-06-09T14:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=124"},"modified":"2011-07-23T12:00:27","modified_gmt":"2011-07-23T16:00:27","slug":"le-respect-des-personnes-et-des-groupes-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=124","title":{"rendered":"Le respect des personnes et des groupes (2)"},"content":{"rendered":"
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Note\u00a0: Les noms des personnages de ce forum sont fictifs. Toute co\u00efncidence n\u2019est attribuable qu\u2019au hasard bien qu\u2019il soit possible que les pr\u00e9noms\u00a0et les noms de famille reproduisent ceux d\u2019\u00e9tudiants r\u00e9els.<\/span>\u00a0<\/p>\n

Les \u00e9tudiants poursuivent leur discussion sur le respect des personnes et des groupes\u00a0; l\u2019\u00e9change de propos concerne plus particuli\u00e8rement le respect des groupes ou des cultures et, en particulier, des groupes criminalis\u00e9s.\u00a0Ils constatent que l\u2019id\u00e9e m\u00eame de respect des groupes\u00a0pose des probl\u00e8mes tr\u00e8s difficiles qu’ils arrivent n\u00e9anmoins \u00e0 surmonter en partie.<\/em>\u00a0<\/span><\/span><\/em>Sonya Plourde\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous poursuivons donc la discussion sur le respect des groupes. Le groupe peut \u00eatre un groupe religieux, une nation ou toute autre sorte de groupe d\u2019appartenance. L\u2019id\u00e9e \u00e9thique de respect signifie qu\u2019on reconna\u00eet tous les groupes quels qu\u2019ils soient, m\u00eame les plus craints par d\u2019autres groupes. En pratique, la reconnaissance d\u2019un groupe signifie par exemple que ses membres ont le droit d\u2019exprimer leur point de vue. Donc m\u00eame un Hell\u2019s ou m\u00eame Milosevic, par exemple, ont le droit d\u2019exprimer leur point de vue ouvertement1<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky Millette\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je connais le groupe des Hell\u2019s, qui est un groupe de motards criminalis\u00e9s, mais je ne connais pas celui de ce Milosevic. C\u2019est un Russe\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Sonya P.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non, Milosevic \u00e9tait un chef serbe, qui aurait command\u00e9 un g\u00e9nocide2<\/sup><\/a><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais s\u2019ils expriment des points de vue haineux contre la soci\u00e9t\u00e9 ou contre certaines personnes, faut-il vraiment les laisser exprimer leur opinion\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Sonya P.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est tout un probl\u00e8me, n\u2019est-ce pas\u00a0? Comment r\u00e9concilier ce que dit la Charte avec la notion intuitive du respect\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a un autre point \u00e0 \u00e9claircir, Sonya. Qu\u2019est-ce qui permet de dire que le groupe des Hell\u2019s par exemple est un groupe \u00e0 respecter\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Sonya P.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bonne question, Charles. Il faut d\u00e9finir le groupe comme une \u00ab\u00a0culture morale\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire un groupe d\u2019appartenance en tant que groupe s\u00e9par\u00e9 de tout autre groupe3<\/sup><\/a><\/span>. Il semble bien, alors, que les Hell\u2019s forment un tel groupe. J\u2019ai pu le v\u00e9rifier apr\u00e8s quelques recherches \u00e0 ce sujet.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mais si on laisse un Hell\u2019s s\u2019exprimer, il faut qu\u2019il le fasse avec respect. Donc il ne pourra pas exprimer de propos haineux. Par cons\u00e9quent, cela veut dire qu\u2019il y aurait une contradiction dans l\u2019id\u00e9e de respecter l\u2019autre et ses propos \u00e0 moins qu\u2019on ne voit rien d\u2019irrespectueux dans le fait de laisser parler ceux qui tiennent de tels propos.<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain Lamontagne : <\/span><\/span><\/p>\n

Je crois qu\u2019il y a moyen de comprendre de fa\u00e7on coh\u00e9rente le respect des personnes et des groupes. Supposons que quelqu\u2019un, dans un forum de discussion, commence \u00e0 parler de fa\u00e7on haineuse ou m\u00e9prisante, il faut d\u2019abord entendre ce qu\u2019il a \u00e0 dire et comment il se justifie. Puis, ainsi que le stipule la Charte\u00a0du respect4<\/sup><\/a> <\/span><\/span>: on peut critiquer ces opinions \u2014 et on est m\u00eame invit\u00e9 \u00e0 le faire \u2014, \u00e9tant entendu que toute critique doit \u00eatre faite dans le respect de celui dont on critique l\u2019opinion, c\u2019est-\u00e0-dire dans la recherche commune d\u2019un terrain d\u2019entente. J\u2019en conclus qu\u2019il faut discuter avec cette personne de fa\u00e7on \u00e0 l\u2019amener \u00e0 comprendre pourquoi ce qu\u2019elle dit est faux.<\/span><\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Donner la parole \u00e0 ceux qui tiennent des propos haineux ne risque-t-il pas de faire leur jeu\u00a0? Peut-\u00eatre ne demandent-ils rien d\u2019autre que de r\u00e9pandre leur message\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oui, il y a un risque, mais il faut comprendre que le respect ne consiste pas \u00e0 laisser l\u2019autre faire n\u2019importe quoi. Il faut parfois se d\u00e9fendre de fa\u00e7on violente contre quelqu\u2019un de violent. Ce que je voulais dire est qu\u2019il est sans doute mieux de prendre une attitude d\u2019aide que de rejet. Ainsi respecter celui qui tient des propos haineux signifie qu\u2019on accepte de dialoguer avec lui, ce qui suppose deux personnes qui veulent bien dialoguer. Car si celui qui tient des propos haineux veut dialoguer, alors il importe de le faire. Nous lui marquons du respect en acceptant le dialogue et nous l\u2019aidons \u00e0 am\u00e9liorer ses croyances. <\/span><\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu ne trouves pas un peu condescendant ou paternaliste de prendre une telle attitude\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non, parce que j\u2019ai bien dit que les deux dialoguent, ce qui signifie que les deux acceptent l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils peuvent apprendre quelque chose en dialoguant ensemble. Le paternalisme est plut\u00f4t une attitude qui consiste \u00e0 faire la le\u00e7on \u00e0 l\u2019autre sans r\u00e9ciprocit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais Ghyslain, je ne suis pas d\u2019accord pour qu\u2019on laisse s\u2019exprimer certains hommes misogynes. Leurs propos sont trop offensants et ils risquent de plaire \u00e0 certains.<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au contraire, Vicky, je pense que l\u2019on devrait se r\u00e9jouir d\u2019avoir l\u2019occasion de dire \u00e0 ces hommes pourquoi ils se trompent. Il vaut mieux avoir une discussion ouverte avec eux que de les laisser \u00e0 eux-m\u00eames, isol\u00e9s, incapable de se lib\u00e9rer de leurs pr\u00e9jug\u00e9s. J\u2019ai d\u2019ailleurs trouv\u00e9 un site sur Internet5<\/sup><\/a><\/span><\/span> qui donne plus de cr\u00e9dibilit\u00e9 \u00e0 ma position et, par cons\u00e9quent, \u00e0 notre Charte du respect.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019accord, mais il me reste quand m\u00eame des doutes. Je connais des gens qui en affectant de faire la morale aux femmes tiennent des propos misogynes. Comment leur faire comprendre qu\u2019ils font erreur puisqu\u2019ils diront que la morale est de leur c\u00f4t\u00e9\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il faut alors d\u00e9monter leur morale et leur faire comprendre qu\u2019ils ne devraient pas pr\u00e9tendre condamner qui que ce soit sur cette base.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu sais que ces gens-l\u00e0 sont souvent convaincus que leur morale est la seule valable et qu\u2019elle ne pourra jamais \u00eatre r\u00e9fut\u00e9e ou \u00ab\u00a0d\u00e9mont\u00e9e\u00a0\u00bb, comme tu dis.<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bon, Vicky, supposons que je parvienne \u00e0 te faire admettre qu\u2019il faudrait que tu cesses toi-m\u00eame de les condamner parce que tu consid\u00e9rerais qu\u2019ils sont dans l\u2019erreur et qu\u2019ils vaut mieux tenter de les aider \u00e0 avancer. Si je parviens \u00e0 te faire admettre cela, tu peux croire que toi ou moi parviendrons aussi \u00e0 faire admettre \u00e0 ces moralistes de cesser de condamner. N\u2019est-ce pas\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce que tu me demandes n\u2019est pas facile. Je connais beaucoup de femmes qui refuseraient de faire ce que tu me demandes. Peut-\u00eatre me condamneront-elles si je me laisse convaincre par tes arguments, Ghyslain\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans ce cas, il nous faudrait trouver un moyen d\u2019amener ces personnes \u00e0 venir discuter avec nous en acceptant la Charte du respect. Elles te seraient sans doute reconnaissantes apr\u00e8s coup de leur avoir permis de d\u00e9passer certains pr\u00e9jug\u00e9s en ce qui concerne la n\u00e9cessit\u00e9 de condamner moralement.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oui, peut-\u00eatre. Toutefois, Charles, il me semble difficile de croire que nous nous trompions tous \u00e0 un tel point. C\u2019est un peu comme si tu nous mettais tous dans le m\u00eame panier, les femmes et leurs pires d\u00e9tracteurs.<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans le m\u00eame panier\u00a0? Je ne sais pas. Mais c\u2019est s\u00fbrement dans le m\u00eame forum de discussion, en s\u2019adressant l\u2019un \u00e0 l\u2019autre \u00e0 \u00e9galit\u00e9, de personne \u00e0 personne.<\/span><\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si ton interpr\u00e9tation est bonne, Ghyslain, alors cela signifie qu\u2019il y a une sorte de sym\u00e9trie entre les d\u00e9tracteurs qui d\u00e9nigrent certaines personnes et leurs victimes qui les condamnent. C\u2019est un peu gros, non\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et pourtant c\u2019est bien cela. Il y a effectivement une sym\u00e9trie dans l\u2019intention de condamner l\u2019autre. Je peux te le montrer par un exemple. L\u2019intention de condamner s\u2019appuie souvent sur des consid\u00e9rations morales. Par exemple, ceux qui refusent le concept de mariage gai vont chercher \u00e0 s\u2019appuyer sur la Bible afin de \u00ab\u00a0prouver\u00a0\u00bb que \u00ab\u00a0Dieu rejette les homosexuels\u00a0\u00bb. \u00c9videmment, pour eux, cela signifie qu\u2019il faut non seulement condamner l\u2019id\u00e9e du mariage gai mais aussi les gais eux-m\u00eames. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, ceux qui favorisent l\u2019officialisation du mariage gai seront tent\u00e9s de les condamner moralement en s\u2019appuyant sur des concepts \u00e9thiques tels que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des personnes ou d\u2019autres principes afin de \u00ab\u00a0d\u00e9montrer\u00a0\u00bb qu\u2019on n\u2019a pas le \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019officialisation du mariage gai dans la loi. Les propos qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0haineux\u00a0\u00bb ne sont en somme qu\u2019une sorte de condamnation morale qui va en sens contraire \u00e0 l\u2019\u00e9thique des droits de la personne.<\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu vois bien, Ghyslain, que tu fais une \u00e9quation f\u00e2cheuse entre les valeurs des diff\u00e9rents points de vue qui s\u2019opposent. Comme il y a l\u00e0 d\u2019importantes questions d\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale, il me semble que tu fais fausse route.<\/span><\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Non, Vicky. Ce que je dis n\u2019est pas que les deux c\u00f4t\u00e9s ont des arguments de valeur \u00e9gale. Ce que je veux montrer est que la condamnation morale qui est lanc\u00e9e d\u2019un des deux c\u00f4t\u00e9s provoque trop facilement de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 une r\u00e9action semblable de condamnation morale. La Charte du respect implique que, si les opposants acceptent de dialoguer, ils mettront de c\u00f4t\u00e9 leur tendance \u00e0 condamner moralement et chercheront plut\u00f4t \u00e0 faire comprendre en quoi leur point de vue repose sur de meilleurs arguments. <\/span><\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019accord. Si je comprends bien, Ghyslain, cette acceptation mutuelle de dialoguer aura pour effet de favoriser l\u2019un des points de vue, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui pr\u00e9sente les meilleurs arguments. Avec un peu de chance, on am\u00e8nera ainsi l\u2019interlocuteur qui a tort \u00e0 accepter qu\u2019il avait tort au d\u00e9part. <\/span><\/span><\/p>\n

Vicky M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cela veut dire, par exemple, qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, le point de vue valable des f\u00e9ministes l\u2019emportera sur celui de leurs d\u00e9tracteurs.<\/span><\/span><\/p>\n

Charles M.\u00a0:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je crois qu\u2019il vaudrait mieux ne pas g\u00e9n\u00e9raliser de la sorte. Cependant je suis d\u2019accord avec ce que tu viens d\u2019\u00e9crire, Vicky, en ce qui concerne certaines questions comme le droit \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traitement pour les femmes et la critique de la violence conjugale.<\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019autres difficult\u00e9s peut-\u00eatre pires encore se posent en ce qui concerne le respect int\u00e9gral des personnes et des groupes. Voir le forum\u00a0<\/span><\/span><\/em>Le respect des personnes et des groupes (3)<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

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1<\/a> Je me r\u00e9f\u00e8re implicitement \u00e0 la <\/span><\/span>Charte du respect<\/a><\/span><\/span> <\/a>qui s\u2019applique entre autres \u00e0 ce forum (note de Sonya Plourde). 1<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> Slobodan Milo\u0161evic a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 aupr\u00e8s du Tribunal p\u00e9nal international pour l’ex-Yougoslavie<\/span><\/a> de La Haye<\/span><\/a> pour crimes de guerre<\/span><\/a><\/span>, crimes contre l’humanit\u00e9<\/span><\/a> et g\u00e9nocide<\/span><\/a>. Il est mort\u00a0d’un infarctus<\/span><\/a> du myocarde<\/span><\/a> lors de son proc\u00e8s en 2006<\/span><\/a>. 2<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a> Voir le Projet Respect<\/a><\/em>, chap. 5. 3<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a> Il s\u2019agit toujours de la\u00a0Charte du respect<\/a><\/span><\/span> appliqu\u00e9e \u00e0 nos discussions dans nos forums de discussion (note de Ghyslain Lamontagne). 4<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a> <\/span><\/span>C\u2019est le site du R\u00e9seau \u00c9ducation-M\u00e9dias, un organisme canadien \u00e0 but non lucratif, pionnier de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias depuis son incorporation en 1996. Ses membres sont sp\u00e9cialis\u00e9s en \u00e9ducation, journalisme, communications, productions m\u00e9diatiques et politique culturelle. Plusieurs sp\u00e9cialistes sont d\u2019avis que la meilleure r\u00e9ponse \u00e0 la propagande haineuse n\u2019est pas la criminalisation, mais plut\u00f4t la discussion ouverte. On y lit par exemple que les \u00ab\u00a0d\u00e9bats publics qui ont eu lieu aux d\u00e9buts d\u2019Internet se sont av\u00e9r\u00e9s frustrants pour ceux qui niaient la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Holocauste ou tentaient d\u2019affirmer l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de certains groupes ethniques\u00a0\u00bb. Le caract\u00e8re interactif des forums de discussion \u00ab\u00a0assurait aux affirmations mensong\u00e8res des ripostes \u00e9nergiques. Les propagandistes haineux se sont donc rapidement r\u00e9fugi\u00e9s dans des zones moins interactives d\u2019Internet.\u00a0[\u2026]
\n\u00ab\u00a0La crainte que le caract\u00e8re non-contr\u00f4l\u00e9 d\u2019Internet fournisse aux groupes haineux un outil de recrutement efficace semble infond\u00e9e. Selon le Southern Poverty Law Center :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 le nombre de site haineux sur Internet s\u2019est stabilis\u00e9 autour de 400 ;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 on ne dispose d\u2019aucune information prouvant que la pr\u00e9sence de ces sites ait conduit \u00e0 une augmentation du nombre d\u2019adh\u00e9rents aux groupes haineux.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Voici l\u2019adresse web\u00a0du site : <\/span><\/span>http:\/\/www.media-awareness.ca\/francais\/enjeux\/haine_sur_internet\/haine_et_liberte_expression.cfm<\/span><\/span><\/a> (page consult\u00e9e le 5 mars 2009) (note de Ghyslain Lamontagne). Retour 5<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Note\u00a0: Les noms des personnages de ce forum sont fictifs. Toute co\u00efncidence n\u2019est attribuable qu\u2019au hasard bien qu\u2019il soit possible que les pr\u00e9noms\u00a0et les noms de famille reproduisent ceux d\u2019\u00e9tudiants r\u00e9els.\u00a0 Les \u00e9tudiants poursuivent leur discussion sur le respect des personnes et des…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":76,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/124"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=124"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1575,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/124\/revisions\/1575"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}