{"id":126,"date":"2011-06-09T10:47:49","date_gmt":"2011-06-09T14:47:49","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=126"},"modified":"2011-07-23T13:56:34","modified_gmt":"2011-07-23T17:56:34","slug":"le-respect-des-personnes-et-des-groupes-3","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=126","title":{"rendered":"Le respect des personnes et des groupes (3)"},"content":{"rendered":"

Note\u00a0: Les noms des personnages de ce forum sont fictifs. Toute co\u00efncidence n\u2019est attribuable qu\u2019au hasard bien qu\u2019il soit possible que les pr\u00e9noms\u00a0et les noms de famille reproduisent ceux d\u2019\u00e9tudiants r\u00e9els.<\/span>\u00a0<\/p>\n

Plusieurs \u00e9tudiants poursuivent leur discussion sur le respect des personnes et des groupes\u00a0; ils s\u2019attaquent \u00e0 la question\u00a0: <\/em>Faut-il censurer les propos dits haineux\u00a0?\u00a0<\/p>\n

Charles Lacasse\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 J\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi sur les effets b\u00e9n\u00e9fiques possibles de la Charte du respect<\/a>. Peut-\u00eatre en arrivera-t-on, en appliquant une telle Charte, \u00e0 am\u00e9liorer grandement les rapports entre les diff\u00e9rents groupes sociaux ou m\u00eame les groupes en g\u00e9n\u00e9ral. Tout de m\u00eame, j\u2019ai bien de la difficult\u00e9\u00a0\u00e0 reconna\u00eetre qu\u2019il vaudrait mieux laisser s\u2019exprimer des racistes ou autres semeurs de troubles. Quelqu\u2019un peut-il m\u2019expliquer clairement pourquoi il ne serait pas pr\u00e9f\u00e9rable de censurer ce genre d\u2019expression, qui m\u2019appara\u00eet offensant et parfois destructeur.<\/p>\n

Ghyslain Lamontagne\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je me suis inform\u00e9 l\u00e0-dessus. Il semble que la politique de la censure soit assez r\u00e9pandue. Dans plusieurs services d\u2019information en ligne, on interdit la publication des commentaires racistes ou offensants. Pourtant je continue de penser que l\u2019\u00e9change dans le respect (au sens de la Charte) pr\u00e9sente des avantages importants. D\u2019abord, censurer n\u2019est pas en soi une marque de respect. Ce n\u2019est pas en soi un bon exemple \u00e0 donner \u00e0 qui que ce soit. En outre, la censure fait g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019affaire du dominant dans un contexte donn\u00e9, un contexte culturel ou national par exemple. Si cette pratique est banalis\u00e9e, elle sera souvent utilis\u00e9e pour bloquer ce qui forme ou informe r\u00e9ellement. Il vaut donc mieux contrer les propagandes dommageables par la critique constructive du contenu.<\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Moi aussi, Ghyslain, je me suis inform\u00e9. Or, j\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019Ernst Zundel, une sorte de z\u00e9lateur antijuif, a refus\u00e9 syst\u00e9matiquement de discuter en ligne avec quelqu\u2019un qui voulait discuter avec lui sur la r\u00e9alit\u00e9 du g\u00e9nocide juif. Ne devons-nous pas en conclure que de telles personnes ne cherchent qu\u2019\u00e0 d\u00e9sinformer et \u00e0 propager la haine\u00a0?<\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce sujet \u2014 le g\u00e9nocide juif \u2014 est des plus sensibles \u00e0 traiter. Il faut faire extr\u00eamement attention \u00e0 la fa\u00e7on dont on essaie de comprendre r\u00e9ellement ce qui s\u2019est pass\u00e9 en fait. On risque par exemple de provoquer des passions religieuses ou nationalistes. Il faut reconna\u00eetre que les juifs ont \u00e9t\u00e9 un peuple tr\u00e8s malmen\u00e9 dans l\u2019histoire. Ils ont appris \u00e0 se d\u00e9fendre. <\/span><\/p>\n

Bon, il semble que la personne qui cherchait \u00e0 discuter avec Zundel n\u2019appliquait peut-\u00eatre pas les principes de notre Charte du respect puisqu\u2019il s\u2019agissait pour elle de d\u00e9masquer un propagandiste malfaisant1<\/sup><\/a>. Zundel y aurait naturellement vu un pi\u00e8ge contre lui et la cause en laquelle il croyait.<\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Attention Ghyslain, je crains que tu fasses des parall\u00e8les trop risqu\u00e9s. N\u2019es-tu pas en fait un peu trop relativiste\u00a0?<\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je me vois plut\u00f4t comme une sorte d\u2019humaniste qui tient \u00e0 faire avancer le respect entre les personnes et entre les cultures morales et, par le fait m\u00eame, qui ose prendre le risque de d\u00e9plaire. Cependant je suis convaincu d\u2019\u00eatre sur la bonne voie et justement parce que j\u2019assume le risque de d\u00e9plaire aux uns autant qu\u2019aux autres.<\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bon, d\u2019accord. Tes intentions sont bonnes et les moyens que tu envisages le sont peut-\u00eatre \u00e9galement. Mais lorsque tu \u00e9cris que Zundel a peut-\u00eatre vu un pi\u00e8ge dans l\u2019invitation \u00e0 discuter de cet homme, un pi\u00e8ge contre lui et \u00ab\u00a0la cause en laquelle il croyait\u00a0\u00bb, tu ne veux sans doute pas dire que les intentions de Zundel \u00e9taient bonnes et que sa cause \u00e9tait d\u00e9fendable\u00a0?<\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00fbrement pas, si je juge ces intentions et cette cause d\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019en sais. Je veux ici insister sur un autre point de ce diff\u00e9rend. Je continue de juger d\u2019apr\u00e8s ce que je sais de cette affaire. En un certain sens pr\u00e9cis, il existe une sym\u00e9trie entre Ernst Zundel et cet homme, qui s\u2019appelle Ken McVay. Les deux se jugent mutuellement de fa\u00e7on r\u00e9probatrice. En clair, McVay juge malfaisantes les men\u00e9es de Zundel, plus exactement son n\u00e9gationnisme et sa propagande antijuive, et Zundel juge \u00e9galement malfaisantes ce qu\u2019il voit ou interpr\u00e8te apparemment comme des men\u00e9es faisant partie d\u2019un vaste complot juif. C\u2019est sur ce point pr\u00e9cis qu\u2019ils se rencontrent\u00a0: les deux sont intimement convaincus de d\u00e9fendre la bonne cause contre le mal. Ce sch\u00e8me est vieux comme le monde. Ils ne l\u2019ont pas invent\u00e9 mais ils semblent en \u00eatre\u00a0victimes aussi bien d\u2019un c\u00f4t\u00e9 que de l\u2019autre.<\/span><\/p>\n

Charles L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu parles sans doute du sch\u00e8me de la diabolisation r\u00e9ciproque qui\u00a0se retrouve dans tous les conflits humains importants\u00a0?<\/span><\/p>\n

Ghyslain L.\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tout \u00e0 fait, Charles.\u00a0<\/em>\u00a0<\/p>\n

\n

1<\/a> Il s\u2019agit du Canadien Ken McVay. Voir le site du R\u00e9seau \u00c9ducation-M\u00e9dias : http:\/\/www.media-awareness.ca\/francais\/enjeux\/haine_sur_internet\/haine_et_liberte_expression.cfm<\/a> \u00a0(note de Ghyslain Lamontagne). 1<\/a><\/p>\n

Le lecteur d\u00e9sireux d\u2019en savoir plus sur le th\u00e8me de la diabolisation peut consulter l\u2019ouvrage <\/em>La diabolisation. Une p\u00e9dagogie de l\u2019\u00e9thique<\/a>\u00a0; il peut \u00e9galement prendre connaissance de l\u2019\u00e9change sur \u00ab\u00a0La diabolisation des nazis<\/a>\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

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Note\u00a0: Les noms des personnages de ce forum sont fictifs. Toute co\u00efncidence n\u2019est attribuable qu\u2019au hasard bien qu\u2019il soit possible que les pr\u00e9noms\u00a0et les noms de famille reproduisent ceux d\u2019\u00e9tudiants r\u00e9els.\u00a0 Plusieurs \u00e9tudiants poursuivent leur discussion sur le respect des personnes et des…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":76,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/126"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=126"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":128,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/126\/revisions\/128"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}