{"id":2166,"date":"2011-08-13T16:49:31","date_gmt":"2011-08-13T20:49:31","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=2166"},"modified":"2011-09-24T13:57:58","modified_gmt":"2011-09-24T17:57:58","slug":"6-3-1-la-contrafactualite","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2166","title":{"rendered":"6.3.1 La contrafactualit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On d\u00e9finit la contrafactualit\u00e9 comme la caract\u00e9ristique d\u2019un effet sans cause effective. Elle appara\u00eet par exemple lorsqu\u2019un syst\u00e8me physique r\u00e9agit d\u2019une certaine fa\u00e7on sp\u00e9cifique au simple fait qu\u2019un type d\u2019\u00e9v\u00e9nement est <em>r\u00e9ellement possible <\/em>alors qu\u2019il ne se r\u00e9alise pas <em>de fa\u00e7on effective<\/em>. Ce concept sert \u00e0 d\u00e9finir certaines caract\u00e9ristiques de la m\u00e9canique quantique. Cependant la notion de contrafactualit\u00e9 est plus g\u00e9n\u00e9rale et peut \u00eatre vue comme d\u00e9signant un aspect essentiel de la conscience. Commen\u00e7ons par une description de la contrafactualit\u00e9 en tant qu\u2019aspect de la conscience et, par la suite, nous verrons le lien exact \u00e0 faire entre une telle notion et les caract\u00e9ristiques d\u2019un syst\u00e8me quantique.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00catre conscient consiste non seulement \u00e0 \u00eatre conscient de quelque chose qui s\u2019est pass\u00e9 ou qui se passe effectivement, mais en outre, et surtout, \u00e0 \u00eatre conscient de certaines choses qui auraient pu ou pourraient effectivement advenir m\u00eame si elles ne le font pas. La conscience suppose son seulement une m\u00e9moire et une facult\u00e9 d\u2019enregistrement d\u2019informations, mais aussi et surtout une certaine capacit\u00e9 de pr\u00e9voir ou d\u2019entrevoir des \u00e9v\u00e9nements possibles. Or, le simple fait d\u2019\u00eatre conscient que quelque chose peut effectivement se produire constitue un facteur important pour la compr\u00e9hension et pour d\u2019\u00e9ventuelles d\u00e9cisions. Une d\u00e9cision consciente peut \u00eatre vue comme un effet sans cause effective puisqu\u2019elle est prise en tenant compte de ce qui est possible. Par exemple, un individu conscient du r\u00e9sultat obtenu au lancer d\u2019un d\u00e9 doit aussi n\u00e9cessairement \u00eatre conscient que d\u2019autres r\u00e9sultats \u00e9taient possibles, sans quoi il ne comprendrait pas le jeu, il ne comprendrait pas ce qui fait qu\u2019il gagne ou perd. Sans la notion de contrafactualit\u00e9 l\u2019id\u00e9e m\u00eame de jeu pr\u00e9voyant un gagnant et un perdant perd toute signification.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019effet contrafactuel en m\u00e9canique quantique d\u00e9pend d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 sp\u00e9ciale de cette th\u00e9orie et va de pair avec le concept d\u2019onde de probabilit\u00e9. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de la contrafactualit\u00e9 peut \u00eatre illustr\u00e9 au moyen de certaines exp\u00e9riences typiques, comme celle des trous de Young ou celle d\u2019Elitzur-Veidman<a id=\"ref-1\" href=\"#note-1\"><sup>1<\/sup><\/a>. Ainsi, dans l\u2019exp\u00e9rience des trous de Young, l\u2019existence d\u2019un second trou produit un effet d\u2019interf\u00e9rence qui ne se produirait pas s\u2019il n\u2019y avait qu\u2019un seul trou. Ce caract\u00e8re de la m\u00e9canique quantique appara\u00eet comme troublant particuli\u00e8rement lorsqu\u2019on l\u2019envisage dans le cas o\u00f9 un seul \u00e9lectron passe par les deux fentes. En fait, la situation donne en quelque sorte l\u2019impression que le syst\u00e8me produit un effet conscient, comme s\u2019il <em>savait<\/em> qu\u2019un deuxi\u00e8me trou existe. Certes, les scientifiques n\u2019en concluent rien de tel, mais ce type d\u2019effet a sugg\u00e9r\u00e9 \u00e0 certains auteurs que la m\u00e9canique quantique peut servir de base \u00e0 une explication physique de la conscience<a id=\"ref-2\" href=\"#note-2\"><sup>2<\/sup><\/a>. Nous donnons ici raison \u00e0 ces scientifiques tout en pr\u00e9cisant que la contrafactualit\u00e9 ne suffit pas \u00e0 expliquer ad\u00e9quatement ce qu\u2019est la conscience.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pr\u00e9cis\u00e9ment, toute conscience va de pair avec les cinq cat\u00e9gories physico-cognitives. Elle implique n\u00e9cessairement un sens <em>a)<\/em> du moment pr\u00e9sent, <em>b)<\/em> d\u2019un futur (potentiel r\u00e9el), <em>c)<\/em> du trajet pass\u00e9 (le trajet effectif, compos\u00e9 de moments pass\u00e9s effectifs ou non), <em>d)<\/em> de certains moments pass\u00e9s (effectifs) et <em>e)<\/em> de tous les \u00e9v\u00e9nements potentiels pass\u00e9s qui auraient pu \u00eatre effectifs mais ne le seront jamais<a id=\"ref-3\" href=\"#note-3\"><sup>3<\/sup><\/a>. La contrafactualit\u00e9 quantique signifie que les \u00e9v\u00e9nements potentiels pass\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire ceux de la cinqui\u00e8me cat\u00e9gorie, demeurent li\u00e9s de fa\u00e7on physico-math\u00e9matique aux \u00e9v\u00e9nements des autres cat\u00e9gories. D\u2019un point de vue ontologique, cela signifie que les \u00e9v\u00e9nements de la cinqui\u00e8me cat\u00e9gorie demeurent d\u2019une certaine fa\u00e7on r\u00e9els puisqu\u2019ils influent sur les \u00e9v\u00e9nements effectifs<a id=\"ref-4\" href=\"#note-4\"><sup>4<\/sup><\/a>. Nous pouvons conclure que l\u2019existence des cinq cat\u00e9gories physico-cognitives, donc du graphe du potentiel r\u00e9el, est ce qui rend formellement possible l\u2019existence du ph\u00e9nom\u00e8ne de la contrafactualit\u00e9 et, \u00e9galement, de la conscience dans l\u2019Univers.<\/p>\n<div><a title=\"6.3.2 Le caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral des propri\u00e9t\u00e9s physico-cognitives\" href=\"http:\/\/mail.agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2171\">Suite<\/a><\/div>\n<p><a id=\"note-1\" href=\"#ref-1\">1<\/a>\u00a0<a><\/a><a><\/a><a><\/a><a><\/a><a><\/a><a><\/a>A.C. Elitzur et L. Vaidman, \u00ab\u00a0Quantum mechanical interaction-free measurement\u00a0\u00bb, <em>Foundations of <\/em>Physics 23, 1993, p. 987-997. Roger Penrose d\u00e9crit dans le d\u00e9tail la contrafactualit\u00e9 dans ces deux types d\u2019exp\u00e9rience. Cf. Roger Penrose, <em>Les ombres de l\u2019esprit. \u00c0 la recherche d\u2019une science de la conscience<\/em>, <em>op. cit.<\/em>, p. 256. <a id=\"note-1\" href=\"#ref-1\">1<\/a><\/p>\n<div id=\"ftn2\">\n<p><a id=\"note-2\" href=\"#ref-2\">2<\/a>\u00a0C\u2019est le cas par exemple de Henry Margenau et John C. Eccles. Voir la note 11. <a id=\"note-2\" href=\"#ref-2\">2<\/a><\/p>\n<p><a id=\"note-3\" href=\"#ref-3\">3<\/a>\u00a0Voir la <a title=\"3.6 Les cat\u00e9gories physico-cognitives\" href=\"http:\/\/mail.agoratheque.3zcom.com\/?page_id=1763\">section 3.6<\/a>. <a id=\"note-3\" href=\"#ref-3\">3<\/a><\/p>\n<p><a id=\"note-4\" href=\"#ref-4\">4<\/a>\u00a0La contrafactualit\u00e9 peut ainsi \u00eatre vue comme une forme d\u2019ins\u00e9parabilit\u00e9 applicable au graphe du potentiel r\u00e9el dans son ensemble. Il s\u2019agit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ralisation formelle de l\u2019ins\u00e9parabilit\u00e9 quantique au sens habituel. <a id=\"note-4\" href=\"#ref-4\">4<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"edit-link\"><a class=\"post-edit-link\" href=\"\">modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On d\u00e9finit la contrafactualit\u00e9 comme la caract\u00e9ristique d\u2019un effet sans cause effective. Elle appara\u00eet par exemple lorsqu\u2019un syst\u00e8me physique r\u00e9agit d\u2019une certaine fa\u00e7on sp\u00e9cifique au simple fait qu\u2019un type d\u2019\u00e9v\u00e9nement est r\u00e9ellement possible alors qu\u2019il ne se r\u00e9alise pas de fa\u00e7on effective.&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2160,"menu_order":631,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2166"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2166"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2168,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2166\/revisions\/2168"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2160"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}