\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce qui pr\u00e9c\u00e8de montre que la mati\u00e8re physique en g\u00e9n\u00e9ral peut \u00eatre con\u00e7ue d\u2019apr\u00e8s deux modalit\u00e9s distinctes qui sont le potentiel r\u00e9el et l\u2019effectivit\u00e9. Par commodit\u00e9 nous d\u00e9signerons comme \u00ab\u00a0mati\u00e8re potentielle\u00a0\u00bb celle qui est envisag\u00e9e selon la modalit\u00e9 du potentiel r\u00e9el, et comme \u00ab\u00a0mati\u00e8re effective\u00a0\u00bb celle qui est envisag\u00e9e selon la modalit\u00e9 de l\u2019effectivit\u00e9.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mati\u00e8re potentielle est descriptible en droit comme une onde quantique de mati\u00e8re (ou onde de probabilit\u00e9). Les \u00e9tats ou les \u00e9v\u00e9nements qui la concernent sont descriptibles par le graphe du potentiel r\u00e9el, donc de fa\u00e7on physico-math\u00e9matique.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mati\u00e8re effective correspond \u00e0 ce qui est effectivement observ\u00e9 et elle est descriptible comme un point mat\u00e9riel (ou particule) soumis \u00e0 des effets physico-cognitifs.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un \u00eatre mat\u00e9riel quelconque peut \u00eatre \u00e9galement envisag\u00e9 d\u2019apr\u00e8s ces deux m\u00eames modalit\u00e9s et ce, m\u00eame s\u2019il est vivant, m\u00eame s\u2019il est conscient. La mati\u00e8re qui le constitue peut \u00eatre d\u00e9crite au moyen du graphe du potentiel r\u00e9el, qui repr\u00e9sente les \u00e9v\u00e9nements de conscience et les processus conscients, les uns et les autres en tant que potentiels d\u2019\u00e9v\u00e9nements ou de processus. Ainsi un cerveau appara\u00eet comme un objet mat\u00e9riel capable de conscience et il est descriptible au moyen d\u2019un graphe du m\u00eame type que pour la mati\u00e8re physique en g\u00e9n\u00e9ral. Les \u00e9v\u00e9nements de conscience en tant qu\u2019\u00e9v\u00e9nements effectifs sont \u00e9galement soumis \u00e0 des effets physico-cognitifs. Ainsi, un \u00e9v\u00e9nement de prise de conscience se d\u00e9crit comme n\u00e9cessairement situ\u00e9 dans un temps effectif qui suppose l\u2019existence d\u2019un moment pr\u00e9sent.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette description ne signifie pas que la mati\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral soit consciente. Un \u00e9lectron, par exemple, n\u2019est pas conscient ni ne constitue par lui-m\u00eame un \u00e9l\u00e9ment de conscience. La mati\u00e8re simplement physique, qu\u2019il s\u2019agisse par exemple d\u2019une particule, d\u2019un ensemble de mol\u00e9cules ou d\u2019une \u00e9toile, n\u2019a \u00e9videmment aucun potentiel effectif d\u2019autorepr\u00e9sentation. Elle peut cependant se modifier, ou \u00e9voluer, de fa\u00e7on \u00e0 constituer un \u00eatre vivant qui, lui, peut avoir ce type de potentiel. Si elle \u00e9volue jusqu\u2019\u00e0 un \u00eatre suffisamment intelligent, elle pourra d\u00e9montrer un potentiel effectif d\u2019autorepr\u00e9sentation par le langage, ce qui signifie qu\u2019elle sera en quelque sorte devenue quelque chose qui est capable effectivement de penser, de r\u00e9fl\u00e9chir, de critiquer et de se critiquer, de critiquer notamment le contenu de ses autorepr\u00e9sentations. En un sens, l\u2019Univers lui-m\u00eame poss\u00e9dait d\u00e8s le d\u00e9part un potentiel r\u00e9el d\u2019autorepr\u00e9sentation. C\u2019est m\u00eame l\u00e0, en droit, une fa\u00e7on de d\u00e9crire plus fid\u00e8lement la r\u00e9alit\u00e9 que, si au lieu de l\u2019Univers, on d\u00e9crivait ainsi un syst\u00e8me mat\u00e9riel quelconque dans cet Univers. L\u2019Univers est ainsi descriptible et c\u2019est la raison pour laquelle nous pouvons le conna\u00eetre. Il devait n\u00e9cessairement \u00eatre tel que nous puissions r\u00e9ellement le d\u00e9crire1<\/sup><\/a>.<\/p>\n \u00a01<\/a>\u00a0Spinoza s\u2019est rapproch\u00e9 d\u2019une telle vue des choses. Consid\u00e9rer les modalit\u00e9s du potentiel et de l\u2019effectif est toutefois plus simple que de consid\u00e9rer le mat\u00e9riel et le mental comme certains des attributs d\u2019un Dieu-Nature. 1<\/a><\/p>\n