\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On oppose couramment l\u2019objectivit\u00e9 \u00e0 la subjectivit\u00e9. En particulier, les chercheurs opposent souvent le langage de la science au langage subjectif. Il y a quelque chose d\u2019erron\u00e9 dans cette opposition trop simple. Il est vrai que, par exemple, les lois physico-math\u00e9matiques sont exprim\u00e9es dans un langage qu\u2019on peut qualifier d\u2019objectif. Toutefois les r\u00e8gles de type physico-cognitif, telle que le principe de r\u00e9duction du vecteur d\u2019\u00e9tat en m\u00e9canique quantique, ne sont pas simplement objectives. Ces r\u00e8gles comportent certains aspects subjectifs, c\u2019est-\u00e0-dire li\u00e9s \u00e0 un sujet particulier, sans que cela ne porte atteinte \u00e0 leur caract\u00e8re scientifique. Ainsi, depuis l\u2019av\u00e8nement de la m\u00e9canique quantique, le langage physicaliste est devenu apte \u00e0 d\u00e9crire des \u00e9v\u00e9nements singuliers et, parmi eux, des \u00e9v\u00e9nements de conscience.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le langage des r\u00e8gles physico-cognitives comporte des expressions comme pr\u00e9sent<\/em>, maintenant<\/em> ou ici<\/em>. Lorsqu\u2019une r\u00e9duction du potentiel r\u00e9el s\u2019effectue, elle se produit en un moment pr\u00e9sent<\/em>, qui du coup indique la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un pass\u00e9<\/em> et la r\u00e9alit\u00e9 (potentielle) d\u2019un futur<\/em>. La r\u00e9duction effective est un \u00e9v\u00e9nement singulier de l\u2019Univers. Ce langage est \u00e0 la fois intersubjectif et subjectif. Il d\u00e9crit en effet des \u00e9v\u00e9nements singuliers de r\u00e9duction et, parmi ceux-ci, des \u00e9v\u00e9nements subjectifs, qui sont en fait des \u00e9v\u00e9nements singuliers s\u2019inscrivant dans un processus de conscience. C\u2019est sur cette base que nous envisagerons de comprendre\u00a0la conscience effective. Les \u00e9v\u00e9nements de la conscience sont \u00e0 la fois subjectifs et singuliers par leur effectivit\u00e9 qui \u00e9quivaut \u00e0 une r\u00e9duction effective du potentiel, et ils sont aussi intersubjectifs, dans la mesure o\u00f9 ils comportent un contenu transmissible de fa\u00e7on intersubjective.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 On a attribu\u00e9 classiquement \u00e0 la mati\u00e8re des propri\u00e9t\u00e9s telles que la forme, la masse, la densit\u00e9 ou le mouvement. Toutes ces propri\u00e9t\u00e9s sont math\u00e9matisables, ce qui les rend utiles pour d\u00e9crire la mati\u00e8re si, du moins, celle-ci est envisag\u00e9e selon le potentiel r\u00e9el. La physique classique ne comporte pas de concept exprimant la diff\u00e9rence entre le potentiel r\u00e9el et l\u2019effectivit\u00e9. Mais la physique moderne, c\u2019est-\u00e0-dire quantique, conceptualise une telle diff\u00e9rence. Cela s\u2019est traduit notamment par le fait que la mati\u00e8re n\u2019est plus comprise de la m\u00eame fa\u00e7on que dans la physique classique. La forme ou le mouvement de l\u2019objet sont remplac\u00e9es par l\u2019onde de probabilit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 l\u2019objet. Celle-ci est math\u00e9matis\u00e9e, mais l\u2019effectivit\u00e9 comme telle ne l\u2019est pas. La mati\u00e8re est envisag\u00e9e, \u00e0 la fois, comme un potentiel r\u00e9el et comme une r\u00e9duction effective du paquet d\u2019onde. Comme l\u2019effectivit\u00e9 du processus de r\u00e9duction est singuli\u00e8re, la physique moderne est devenue apte \u00e0 d\u00e9crire les \u00e9v\u00e9nements effectifs en g\u00e9n\u00e9ral et, donc, les \u00e9v\u00e9nements de la conscience effective.\u00a0<\/p>\n \u00a0 Le caract\u00e8re partiellement communicable\u00a0des sensations subjectives\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le caract\u00e8re priv\u00e9 des sensations est en fait un cas particulier du caract\u00e8re singulier de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Mon exp\u00e9rience subjective du bleu est d\u2019abord une exp\u00e9rience singuli\u00e8re qui est propre \u00e0 l\u2019endroit et au moment o\u00f9 je me situe dans l\u2019Univers. Est-ce que je pourrais savoir si ma sensation du bleu est la m\u00eame que celle de quelqu\u2019un d\u2019autre\u00a0?\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette sensation subjective n\u2019est pas communicable, dit-on. Cependant rien de ce qui est singulier n\u2019est communicable non plus en tant que tel. Je ne peux pas plus partager ma sensation de rouge avec quelqu\u2019un d\u2019autre que je ne peux partager telle quelle<\/em> l\u2019une quelconque de mes exp\u00e9riences subjectives ou que je ne peux partager avec quelqu\u2019un d\u2019autre l\u2019un ou l\u2019autre des aspects singuliers tel que je le vis \u00e0 un moment donn\u00e9.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un aveugle pourrait cependant faire la discrimination du bleu par rapport \u00e0 d\u2019autres couleurs en prenant connaissance des propri\u00e9t\u00e9s physiques associ\u00e9es \u00e0 l\u2019onde lumineuse du bleu et en les comparant avec celles des autres couleurs. On peut faire de m\u00eame avec tout \u00e9l\u00e9ment de l\u2019exp\u00e9rience subjective auquel il est possible d\u2019associer une caract\u00e9ristique physique pr\u00e9cise. On peut croire possible de g\u00e9n\u00e9raliser cette fa\u00e7on de faire la distinction avec tout aspect de la subjectivit\u00e9. On peut par exemple comparer des niveaux d\u2019intensit\u00e9 de la douleur physique. La possibilit\u00e9 d\u2019une g\u00e9n\u00e9ralisation ne tient peut-\u00eatre qu\u2019\u00e0 certains progr\u00e8s ult\u00e9rieurs de la science physique combin\u00e9s \u00e0 ceux de la psychologie des perceptions ou de la psychologie en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comment des neurones et des r\u00e9seaux d\u2019information peuvent-ils causer la sensation de voir du bleu, le go\u00fbt de la tomate ou le mal de dents\u00a0? C\u2019est l\u00e0 un probl\u00e8me r\u00e9put\u00e9 difficile. Cependant le m\u00eame type de diff\u00e9rence existe en physique. Comment une onde de probabilit\u00e9 peut-elle se condenser en une particule\u00a0? Plus g\u00e9n\u00e9ralement, comme un potentiel r\u00e9el peut-il se transformer en un quelconque \u00e9v\u00e9nement effectif dans cet Univers\u00a0? Comment un syst\u00e8me d\u2019\u00e9quations peut-il d\u00e9crire exactement le syst\u00e8me solaire ou l\u2019Univers\u00a0? Cette probl\u00e9matique a trouv\u00e9 un \u00e9cho dans le fameux commentaire d\u2019Eugen Wigner sur \u00ab\u00a0la d\u00e9raisonnable efficacit\u00e9 des math\u00e9matiques1<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si notre approche est valable, les scientifiques ne pourront jamais observer la subjectivit\u00e9 comme telle. Car ce qu\u2019ils observent est en principe descriptible et conforme aux potentialit\u00e9s r\u00e9elles de l\u2019Univers. De m\u00eame qu\u2019ils ne peuvent observer le processus de r\u00e9duction du paquet d\u2019onde comme tel, mais seulement ce qui en r\u00e9sulte, ils ne peuvent observer l\u2019\u00e9v\u00e9nement singulier de la prise de conscience en tant que r\u00e9duction effective du potentiel r\u00e9el. Ainsi les neurologues ne verront jamais le \u00ab\u00a0d\u00e9clic\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9duction comme telle, qui se produit dans le cerveau lorsque le sujet d\u00e9cide de quelque chose ou prend conscience de quelque chose. Ils ne pourront, en droit, \u00e9tablir l\u2019observabilit\u00e9 que des \u00e9tats issus d\u2019une superposition d\u2019\u00e9tats possibles, c\u2019est-\u00e0-dire les d\u00e9cisions r\u00e9ellement possibles, ind\u00e9pendamment de toute subjectivit\u00e9, qui restera interpr\u00e9table comme ce qui r\u00e9sulte d\u2019une d\u00e9cision d\u00e9j\u00e0 prise par le sujet observ\u00e9 (comme pour l\u2019ami de Wigner).\u00a0\u00a0<\/p>\n