{"id":2482,"date":"2011-08-25T16:54:23","date_gmt":"2011-08-25T20:54:23","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=2482"},"modified":"2011-08-26T15:25:49","modified_gmt":"2011-08-26T19:25:49","slug":"6-8-1-l%e2%80%99effet-placebo-individuel-ou-collectif","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2482","title":{"rendered":"6.8.1 L\u2019effet placebo individuel ou collectif"},"content":{"rendered":"
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019effet placebo (du latin placebo<\/em>, \u00ab\u00a0je plairai\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je voudrai\u00a0\u00bb) est l\u2019effet utile d\u2019une m\u00e9dication illusoire. Il est encore mal compris. Le patient prend un m\u00e9dicament inerte et, observe-t-on souvent, le seul fait qu\u2019il le croit actif s\u2019av\u00e8re pour lui profitable. Il peut croire apr\u00e8s coup que le m\u00e9dicament \u00e9tait r\u00e9ellement actif. Le patient croit donc qu\u2019il a librement\u00a0profit\u00e9 d\u2019un rem\u00e8de. Mais comment la seule conscience illusoire de prendre un m\u00e9dicament peut-elle gu\u00e9rir\u00a0? M\u00eame si les m\u00e9decins affichent souvent une belle assurance, ils ignorent d\u2019ailleurs ce qui cause exactement la gu\u00e9rison, non seulement dans le cas du placebo, mais aussi dans le cas de la plupart des traitements et des m\u00e9dications. Dans les deux cas, celui du patient et celui du m\u00e9decin, on ne peut que constater une fausse, mais utile, impression de libert\u00e9.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il semble possible de g\u00e9n\u00e9raliser l\u2019effet placebo bien au-del\u00e0 des applications m\u00e9dicales. Le concept de placebo peut par exemple s\u2019appliquer aux sciences cognitives. Lorsqu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, un probl\u00e8me para\u00eet solutionn\u00e9, ou lorsque quelque chose semble r\u00e9alis\u00e9 par un sujet, il y aurait une sorte de placebo <\/em>qui lui ferait croire que le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 obtenu parce qu\u2019il en a d\u00e9cid\u00e9 ainsi, parce qu\u2019il a lui-m\u00eame<\/em> r\u00e9ussi \u00e0 le faire librement. D\u2019apr\u00e8s les sciences cognitives, il s\u2019agirait l\u00e0 encore d\u2019une illusion. Et nous pouvons aller plus loin dans la g\u00e9n\u00e9ralisation du concept de placebo.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Appelons placebos individuels<\/em> les placebos qui s\u2019av\u00e8rent efficaces pour les individus et placebos collectifs<\/em> ceux qui s\u2019av\u00e8rent efficaces pour les collectivit\u00e9s. L\u2019effet des croyances mythiques, religieuses ou id\u00e9ologiques sur les individus ou les collectivit\u00e9s peut \u00eatre vu comme relevant d\u2019une sorte de placebo collectif. Leur caract\u00e8re au moins en partie illusoire ne fait gu\u00e8re de doute. Leur utilit\u00e9 r\u00e9elle est hypoth\u00e9tique, mais ces types de croyance apportent, semble-t-il, un certain r\u00e9confort psychologique. Rares sont d\u2019ailleurs les collectivit\u00e9s, si m\u00eame elles existent, qui peuvent s\u2019en priver compl\u00e8tement.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il semble \u00e9vident que les scientifiques et les philosophes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 collectivement dup\u00e9s de fa\u00e7on comparable. Ainsi les physiciens ont longtemps cru que la m\u00e9canique newtonienne \u00e9tait parfaitement valable alors que, d\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019ils ont appris dans la modernit\u00e9, elle ne d\u00e9crivait pas la r\u00e9alit\u00e9 de fa\u00e7on exacte. En fait, elle ne la d\u00e9crivait que de fa\u00e7on approximative et partielle puisqu\u2019elle ignorait les effets relativistes et les effets quantiques. Sa description de la r\u00e9alit\u00e9 est aujourd\u2019hui r\u00e9put\u00e9e fausse. Par exemple, l\u2019action gravitationnelle \u00e0 distance n\u2019existe pas du tout. Il faut plut\u00f4t faire intervenir une courbure de l\u2019espace-temps et consid\u00e9rer les effets de poids comme \u00e9tant inertiels. La science dans l\u2019histoire a tendu ainsi \u00e0 progresser en d\u00e9pit de ses illusions, les th\u00e9ories d\u00e9pass\u00e9es continuant \u00e0 \u00eatre appliqu\u00e9es avec certaines r\u00e9serves et sous certaines conditions1<\/sup><\/a>. Il s\u2019agit donc bien d\u2019un effet illusoire et utile, donc du type le plus g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019effet placebo.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le corps humain comme tout ce qui est mat\u00e9riel, d\u2019apr\u00e8s la science, est dot\u00e9 de propri\u00e9t\u00e9s physico-chimiques. Pourtant, en tant que personnes, nous avons tous , contre la science, l\u2019habitude de croire que nous mouvons notre corps simplement parce que nous en avons d\u00e9cid\u00e9 nous-m\u00eames ainsi, et nous sommes tout aussi convaincus que nous prenons des d\u00e9cisions librement, comme celle de continuer de lire ce texte, que nous continuons ou non de nous fier \u00e0 la science, de la d\u00e9velopper, etc. Il y a donc un manque flagrant de coh\u00e9rence entre ce que dit la science et la fa\u00e7on dont la science s\u2019est faite. Notre science n\u2019a-t-elle donc pas \u00e9t\u00e9 qu\u2019un \u00e9norme placebo collectif?\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a une efficacit\u00e9 dans l\u2019impression de vouloir librement agir lorsque cette impression va de pair suffisamment souvent avec certains r\u00e9sultats. Une conscience du r\u00e9el se d\u00e9veloppe dans le processus, de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir \u00e9ventuellement devenir autocritique quant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de sa libert\u00e9. Cette autocritique favorise \u00e0 son tour une meilleure repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9 environnante, incluant une \u00e9ventuelle r\u00e9vision de la fa\u00e7on m\u00eame de se repr\u00e9senter le m\u00e9canisme sous-jacent \u00e0 la conscience, et ainsi de suite, la capacit\u00e9 de jugement se d\u00e9veloppant en m\u00eame temps qu\u2019une plus grande efficacit\u00e9 de l\u2019action.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un paradoxe en \u00e9cho \u00e0 celui du placebo est que la recherche est souvent d\u2019autant plus fructueuse qu\u2019elle est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. On peut poser que la pression de la s\u00e9lection sur les concepts et les th\u00e9ories ne s\u2019exerce pas en vue de l\u2019utilit\u00e9 sociale \u2014 sorte d\u2019adaptation du plus apte \u00e0 l\u2019environnement \u2014 ou, du moins, que celle-ci n\u2019est pas un facteur d\u00e9terminant de l\u2019\u00e9tablissement des th\u00e9ories. L\u2019existence de la recherche scientifique dans l\u2019histoire humaine suppose quelque chose d\u2019autre qu\u2019un principe \u00e9volutif de type darwinien. En outre, le caract\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de la science signifie \u2014 ou devrait signifier \u2014 que les chercheurs n\u2019agissent pas simplement en fonction de l\u2019int\u00e9r\u00eat de leur champ disciplinaire propre. Ils visent le savoir, la compr\u00e9hension la plus profonde possible. Cela n\u2019exclut pas un \u00e9ventuel progr\u00e8s vers une meilleure adaptation aux conditions mat\u00e9rielles d\u2019existence, ne serait-ce que pour assurer la survie des conditions permettant\u00a0la continuation de la recherche r\u00e9elle, mais cela n\u2019est pas une entrave \u00e0 l\u2019avancement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 comme tel.<\/p>\n

Suite<\/a><\/div>\n

1<\/a>\u00a0Pour avoir plus de d\u00e9tails sur le d\u00e9passement scientifique des th\u00e9ories dans l\u2019histoire, incluant l\u2019Antiquit\u00e9 grecque, le lecteur peut se reporter au chapitre 2 \u00ab\u00a0L’interpr\u00e9tation\u00a0non pythagoricienne des lois physiques\u00a0\u00bb<\/a>.\u00a01<\/a><\/p>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019effet placebo (du latin placebo, \u00ab\u00a0je plairai\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je voudrai\u00a0\u00bb) est l\u2019effet utile d\u2019une m\u00e9dication illusoire. Il est encore mal compris. Le patient prend un m\u00e9dicament inerte et, observe-t-on souvent, le seul fait qu\u2019il le croit actif s\u2019av\u00e8re pour lui profitable. Il peut…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2478,"menu_order":681,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2482"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2482"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2484,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2482\/revisions\/2484"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2478"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}