\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quelle sorte de libert\u00e9 est-elle compatible avec notre situation dans cet Univers\u00a0? L\u2019enjeu est important car, sans libert\u00e9, que reste-t-il de la r\u00e9alit\u00e9 de la recherche scientifique\u00a0? Et, si la science m\u00eame n\u2019est qu\u2019une illusion, que reste-t-il de notre compr\u00e9hension scientifique en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0? La compatibilit\u00e9 entre les caract\u00e9ristiques connues de l\u2019Univers et celles de la libert\u00e9 humaine en tant que telle n\u2019est pas a priori assur\u00e9e. Les humains se contentent depuis bien avant l\u2019\u00e9poque moderne d\u2019impressions troubles l\u00e0-dessus, qu\u2019ils parviennent n\u00e9anmoins \u00e0 se repr\u00e9senter le plus souvent comme des convictions de science v\u00e9ritable et de libert\u00e9 totale.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Globalement, les \u00eatres humains semblent capables de faire des choix qui les font avancer, m\u00eame s\u2019il arrive fr\u00e9quemment que ce ne soit pas le cas. Ils apprennent leur vie durant, en commen\u00e7ant par le B, A, BA, d\u2019abord \u00e0 entrer en contact avec le monde, puis avec les personnes, \u00e0 communiquer efficacement par le langage, \u00e0 lire, compter, \u00e9crire etc. puis \u00e0 explorer des possibilit\u00e9s, \u00e0 assumer certains risques et certaines responsabilit\u00e9s etc. Il arrive qu\u2019on se d\u00e9couvre un talent et qu\u2019on le d\u00e9veloppe, qu\u2019on arrive ainsi \u00e0 produire des \u0153uvres ou \u00e0 d\u00e9couvrir de nouvelles valeurs. Les erreurs issues de l\u2019ignorance ou de la malchance sont fr\u00e9quentes. Elles font partie du processus g\u00e9n\u00e9ral d\u2019humanisation ou d\u2019accomplissement de soi. Parfois, elles sont graves, voire fatales.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O\u00f9 se trouve la libert\u00e9 humaine sinon dans la progression m\u00eame de la personne, avec toutes les contraintes qui guident ou qui p\u00e8sent\u00a0? Pr\u00e9cisons cette id\u00e9e ainsi\u00a0:\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La libert\u00e9 est, par d\u00e9finition, la capacit\u00e9 effective de d\u00e9velopper son potentiel r\u00e9el de fa\u00e7on telle qu\u2019un d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur de ce potentiel apparaisse probable<\/em>. C\u2019est donc une capacit\u00e9 de d\u00e9passement progressif. \u00catre libre veut dire pouvoir effectivement d\u00e9velopper son potentiel et pouvoir le faire suffisamment pour \u00eatre en mesure de r\u00e9aliser une situation effective qui rendra encore plus libre par la suite.\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La libert\u00e9 humaine ainsi d\u00e9finie peut \u00eatre comprise comme celle de l\u2019individu, celle de la collectivit\u00e9 humaine ou celle de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Celle-ci, qui repr\u00e9sente la forme de vie la plus repr\u00e9sentative de l\u2019intelligence avanc\u00e9e, d\u00e9veloppe un potentiel r\u00e9el d\u2019explorations, de d\u00e9couvertes et d\u2019\u0153uvres de diverses natures. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, ce processus complexe, encore tr\u00e8s mal compris, a pris en gros l\u2019aspect d\u2019une \u00e9volution quantitative et qualitative, \u00e0 travers toutes sortes de difficult\u00e9s psychologiques, socioculturelles, \u00e9thiques et politiques.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si nous consid\u00e9rons en particulier la fa\u00e7on dont la recherche scientifique s\u2019effectue, la libert\u00e9 y appara\u00eet d\u2019embl\u00e9e comme une condition essentielle. Une recherche sans libert\u00e9 perd son sens. Cependant, pour \u00eatre en mesure de reconna\u00eetre une telle libert\u00e9, il nous faut miser sur l\u2019id\u00e9e que nous \u00e9voluons vers plus de sens et de v\u00e9rit\u00e9 et que nous pourrons encore \u00e9voluer dans l\u2019avenir.\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les prises de conscience ou les d\u00e9cisions particuli\u00e8res des individus ont pour effet physico-cognitif de r\u00e9duire le potentiel global, tout en r\u00e9v\u00e9lant d\u2019autres potentialit\u00e9s in\u00e9dites. L\u2019\u00e9volution et l\u2019histoire humaine montrent que les potentialit\u00e9s s\u00e9lectionn\u00e9es dans ce processus ont \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande richesse. Nous ignorons si elles continueront de l\u2019\u00eatre dans l\u2019avenir. En tant qu\u2019humanit\u00e9, notre \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb ressemble donc davantage \u00e0 celle d\u2019un jeune enfant qui se d\u00e9veloppe qu\u2019\u00e0 celle d\u2019un adulte responsable et clairvoyant.\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il est tout de m\u00eame assez clair que l\u2019id\u00e9e de la science ne peut se contenter d\u2019une simple apparence de libert\u00e9 et de rationalit\u00e9. Si tel \u00e9tait le cas, il n\u2019y aurait qu\u2019une apparence de science. L\u2019id\u00e9e de la recherche scientifique ne suppose toutefois pas r\u00e9ellement le libre arbitre. Elle suppose plut\u00f4t la libert\u00e9 du chercheur, c\u2019est-\u00e0-dire la capacit\u00e9 du chercheur de trouver quelque chose, de faire des d\u00e9couvertes sur le monde et sur lui-m\u00eame. L\u2019id\u00e9e de libert\u00e9 en ce sens est compatible avec un avancement de la recherche qui comporte des erreurs et des soubresauts \u2014 ce qu\u2019on appelle volontiers des crises \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019histoire.\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019id\u00e9e de libert\u00e9 du chercheur se pr\u00e9sente donc d\u2019abord comme un paradoxe. Elle semble s\u2019accommoder avec la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une attitude quasi passive du chercheur. Il s\u2019agit de trouver et de faire ce que permet le potentiel r\u00e9el de d\u00e9veloppement humain. Si on s\u2019en tient \u00e0 une id\u00e9e de la libert\u00e9 qui est compatible avec ce que d\u00e9crit la science, on se retrouve loin du libre arbitre mais, en revanche, on gagne une id\u00e9e du potentiel humain r\u00e9el qui d\u00e9passe en puissance tout ce qu\u2019on a pu concevoir jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent. Le potentiel r\u00e9el est un r\u00e9servoir d\u2019inconnus, de valeurs insoup\u00e7onn\u00e9es.<\/p>\n