{"id":2513,"date":"2011-08-27T11:48:22","date_gmt":"2011-08-27T15:48:22","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=2513"},"modified":"2011-09-25T10:38:09","modified_gmt":"2011-09-25T14:38:09","slug":"7-2-1-la-realite-du-potentiel-humain","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2513","title":{"rendered":"7.2.1 La r\u00e9alit\u00e9 du potentiel humain"},"content":{"rendered":"<div>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre potentiel humain est \u00a0dit r\u00e9el parce qu\u2019il nous appara\u00eet comme pouvant, d\u2019une certaine fa\u00e7on, \u00ab\u00a0produire des effets r\u00e9els\u00a0\u00bb. Il nous faut entendre cette derni\u00e8re expression en un sens <em>logique<\/em> en m\u00eame temps que <em>physique<\/em>. Ainsi, lorsque le potentiel d\u2019une quelconque personne ne se r\u00e9alise pas, il est n\u00e9anmoins r\u00e9el parce que, m\u00eame si nous supposons que ce potentiel r\u00e9sidait dans cette personne \u00e0 son insu et \u00e0 l\u2019insu de tous les autres humains, il aurait r\u00e9ellement pu se manifester sous certaines conditions qui auraient pu devenir r\u00e9alisables par la suite.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il ne faut pas concevoir ce potentiel comme une Id\u00e9e au sens de Platon, c\u2019est-\u00e0-dire existant dans un monde intelligible s\u00e9par\u00e9 du monde sensible. Ce potentiel ne s\u2019identifie pas \u00e0 une essence \u00e9ternelle. Il existe dans un individu particulier et il ne peut pas, en droit, exister ind\u00e9pendamment d\u2019une certaine organisation comportant certains \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la fois mat\u00e9riels et organiques. La plus grande partie du potentiel humain r\u00e9el nous demeure inconnue et inconnaissable et nous ne sommes pas capables d\u2019observer, ni directement ni indirectement, l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de son contenu. Cela est du moins vrai au moins pour un certain temps encore puisque le d\u00e9veloppement du potentiel humain global se poursuit encore de nos jours. Nous pouvons en observer les r\u00e9alisations, mais nous ne pouvons observer ce potentiel lui-m\u00eame. En ce sens, il n\u2019est pas ph\u00e9nom\u00e9nal. Cependant, nous ne pouvons affirmer qu\u2019il n\u2019est pas du tout ph\u00e9nom\u00e9nal, puisque nous le comprenons comme la possibilit\u00e9 d\u2019effets observables, c\u2019est-\u00e0-dire comme la possibilit\u00e9 r\u00e9elle de ph\u00e9nom\u00e8nes. Il reste encore, pour nous, en bonne partie inintelligible. D\u2019ailleurs, ce que <em>nous<\/em> sommes ou serons, en tant qu\u2019humanit\u00e9, en d\u00e9pend.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 strictement parler, le potentiel humain devrait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9alit\u00e9 dont l\u2019existence est davantage \u00e9tablie que celle du corps ou m\u00eame des objets mat\u00e9riels en g\u00e9n\u00e9ral. Le corps est d\u2019abord, pour l\u2019individu, une repr\u00e9sentation sensible de ce qu\u2019il est. Cet individu peut ensuite en \u00e9tablir l\u2019existence de la fa\u00e7on la plus s\u00fbre (en droit) lorsqu\u2019il s\u2019appuie sur les donn\u00e9es et les principes de la science moderne, c\u2019est-\u00e0-dire de la physiologie, l\u2019anatomie, de la psychologie et d\u2019autres disciplines plus ou moins connexes, puis, de fa\u00e7on plus large ou plus profonde, des sciences humaines en g\u00e9n\u00e9ral, de la biologie et de la physique. Le corps humain peut alors \u00eatre d\u00e9crit comme une entit\u00e9 mat\u00e9rielle qui est aussi un organisme vivant et qui poss\u00e8de tel ou tel caract\u00e8re physiologique ou anatomique, etc. Toutefois cette vision de la r\u00e9alit\u00e9, en tant que d\u00e9coulant de l\u2019\u00e9tat actuel de notre savoir, est un sous-produit de l\u2019\u00e9volution humaine et, donc, du d\u00e9veloppement du potentiel humain en son sens le plus large. L\u2019image du corps qui en r\u00e9sulte, incluant le \u00ab\u00a0syst\u00e8me nerveux\u00a0\u00bb, le \u00ab g\u00e9nome \u00bb et un certain nombre d\u2019autres d\u00e9tails, repr\u00e9sente l\u00e9gitimement la fa\u00e7on actuelle, dite scientifique, de comprendre l\u2019humain individuel concret. Or, le potentiel humain ne s\u2019y r\u00e9duit pas et l\u2019humain produira, sans doute, d\u2019autres perspectives ou mani\u00e8res de voir dans l\u2019avenir qui viendront corriger cette repr\u00e9sentation et, peut-\u00eatre, la modifier profond\u00e9ment. Le potentiel poss\u00e8de une r\u00e9alit\u00e9 modale propre, qui est celle du possible ontologique, et qui est, en un sens fort, plus r\u00e9el que tout ce que l\u2019on sent, voit et pense \u00e0 un certain moment. Toutes nos conceptions en d\u00e9pendent, y compris toute th\u00e9orie ou concept qui r\u00e9sultent de nos efforts en vue de mieux comprendre le r\u00e9el. En ce sens, la conception du potentiel humain r\u00e9el, qu\u2019on tente en un premier temps de comprendre en fonction de l\u2019\u00e9tat de la science actuelle, en appelle \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une nouvelle l\u00e9gitimit\u00e9 de la recherche, qui tiendrait compte de fa\u00e7on adisciplinaire de nouveaux concepts tels que le potentiel r\u00e9el et l\u2019effectivit\u00e9.<\/p>\n<p><a title=\"7.2.2 La personne\" href=\"http:\/\/mail.agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2523\">Suite<\/a><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"edit-link\"><a class=\"post-edit-link\" href=\"\">modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre potentiel humain est \u00a0dit r\u00e9el parce qu\u2019il nous appara\u00eet comme pouvant, d\u2019une certaine fa\u00e7on, \u00ab\u00a0produire des effets r\u00e9els\u00a0\u00bb. 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