{"id":2559,"date":"2011-08-31T08:58:16","date_gmt":"2011-08-31T12:58:16","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=2559"},"modified":"2011-08-31T09:08:23","modified_gmt":"2011-08-31T13:08:23","slug":"7-4-2-la-meconnaissance-fonciere-de-l%e2%80%99humain-par-l%e2%80%99humain","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2559","title":{"rendered":"7.4.2 La m\u00e9connaissance fonci\u00e8re de l\u2019humain par l\u2019humain"},"content":{"rendered":"
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La transfinit\u00e9 signifie, en outre, qu\u2019on aurait tort de repr\u00e9senter l\u2019humain du futur comme un \u00ab homme id\u00e9al \u00bb dans une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale \u00bb, lesquels ne sont encore que des projections na\u00efves \u00e0 partir de ce que l\u2019on croit savoir. En ce sens, l\u2019avenir ne sera pas \u00ab\u00a0utopique\u00a0\u00bb. Car l\u2019utopie \u00e9quivaut \u00e0 la repr\u00e9sentation d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 id\u00e9ale et parfaite dont on croit comprendre le caract\u00e8re hautement d\u00e9sirable. Si, apr\u00e8s plusieurs stades de d\u00e9veloppement global, la soci\u00e9t\u00e9 du futur s\u2019av\u00e8re alors de quelque fa\u00e7on d\u00e9sirable, nous ne sommes pas plus en mesure de comprendre le comment ou le pourquoi de cette d\u00e9sirabilit\u00e9 que l\u2019homme de Cro-Magnon n\u2019\u00e9tait en mesure de comprendre ce qu\u2019il peut y avoir de d\u00e9sirable dans la soci\u00e9t\u00e9 grecque antique ou dans une d\u00e9mocratie moderne s\u2019il les rapportait \u00e0 ses propres crit\u00e8res. La m\u00e9connaissance de l\u2019humain \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019humain ne se limite pas \u00e0 celle des individus d\u2019une \u00e9poque. Elle est profond\u00e9ment celle m\u00eame de ceux qui sont r\u00e9put\u00e9s les plus savants ou les plus \u00ab\u00a0\u00e9clair\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les penseurs grecs \u00e9taient souvent des plus critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur propre soci\u00e9t\u00e9. Platon et Aristote n\u2019\u00e9taient pas favorables \u00e0 la d\u00e9mocratie qui y existait. Ils ne concevaient d\u2019ailleurs pas de meilleures formes de d\u00e9mocratie et ils n\u2019essayaient pas d\u2019en concevoir. Il est probable que les hell\u00e9nistes modernes savent, mieux que les philosophes Grecs eux-m\u00eames ne le savaient, appr\u00e9cier les m\u00e9rites de la cit\u00e9 grecque et la valeur de ses r\u00e9alisations culturelles. Les modernes trouvent davantage dans les philosophies et, en g\u00e9n\u00e9ral, dans les conceptions grecques que les Grecs eux-m\u00eames, en un sens, ne le faisaient. En effet, Platon et Aristote, par exemple, n\u2019avaient gu\u00e8re que du m\u00e9pris pour les Sophistes. Pourtant ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 nombre de questions qui font l\u2019objet des sciences humaines de nos jours. Et, r\u00e9ciproquement, il semble bien que la plupart des Sophistes n\u2019eurent gu\u00e8re de consid\u00e9ration \u00e0 l\u2019\u00e9gard des deux rationalistes Platon et Aristote. Cependant, le plus \u00e9tonnant est peut-\u00eatre que Platon ait m\u00e9connu les potentialit\u00e9s r\u00e9elles de la pens\u00e9e de son \u00e9l\u00e8ve Aristote, qui a d\u00e9velopp\u00e9 une philosophie tr\u00e8s diff\u00e9rente de la sienne et qui aura \u00e9t\u00e9 aussi appr\u00e9ci\u00e9e que la sienne, sinon davantage, dans les mill\u00e9naires suivants. Aristote, par ailleurs, estimait s\u00fbrement moins que bien des modernes la philosophie de son vieux ma\u00eetre Platon. Il aurait sans doute jug\u00e9 peu s\u00e9rieux de l\u2019\u00e9tudier minutieusement, dans le d\u00e9tail, comme on l\u2019a fait souvent avec profit par la suite.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce type de m\u00e9connaissance, pr\u00e9sente m\u00eame chez les plus grands penseurs classiques, existe encore de nos jours, \u00e0 peu pr\u00e8s aussi forte et aussi profonde. On pourrait m\u00eame croire qu\u2019elle est plus grave encore, du fait des nombreuses disciplines sp\u00e9cialis\u00e9es qui communiquent peu ou mal entre elles. En ce sens, la m\u00e9connaissance appara\u00eet comme l\u2019un des traits les plus constants de l\u2019humain, depuis le pal\u00e9olithique jusqu\u2019\u00e0 nos jours, et peut-\u00eatre au-del\u00e0. Certes nous ne pouvons savoir ce que pensait l\u2019homme de Cro-Magnon d\u2019il y a 30\u00a0000 ans. \u00a0Nous pouvons n\u00e9anmoins croire qu\u2019il \u00e9tait dans l\u2019incapacit\u00e9 effective de conna\u00eetre ce qui allait avoir lieu dans les mill\u00e9naires ult\u00e9rieurs. Le Grec de l\u2019\u00e9poque classique m\u00e9connaissait les autres cultures que la sienne et m\u00e9connaissait le potentiel de d\u00e9veloppement humain de l\u2019avenir. Or, nous verrons qu\u2019il en va encore tout \u00e0 fait de m\u00eame de nos jours.\u00a0<\/p>\n

\u00a0 Transfinit\u00e9 et paranormalit\u00e9<\/em><\/strong>\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lorsqu\u2019on t\u00e9moigne de l\u2019existence de capacit\u00e9s paranormales, on les entend en g\u00e9n\u00e9ral comme un potentiel effectivement actualisable d\u00e8s l\u2019\u00e9poque actuelle et dans un type d\u2019environnement d\u00e9j\u00e0 accessible. La caract\u00e9ristique particuli\u00e8re du potentiel transfini est plut\u00f4t de ne pas \u00eatre n\u00e9cessairement r\u00e9alisable de fa\u00e7on effective. De plus, l\u2019id\u00e9e du potentiel transfini de l\u2019humain actuel se rapporte \u00e0 l\u2019avenir des conceptions scientifiques, non \u00e0 leur pass\u00e9. Cela signifie qu\u2019on ne peut, en g\u00e9n\u00e9ral, tenter de les expliquer en ayant recours \u00e0 des conceptions ou des m\u00e9thodes qui sont devenues p\u00e9rim\u00e9es depuis que les m\u00e9thodes de la science moderne se sont affirm\u00e9es.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019id\u00e9e de transfinit\u00e9 va de pair avec le projet de poursuivre le d\u00e9veloppement du potentiel humain r\u00e9el en son sens le plus g\u00e9n\u00e9ral. Elle est donc l\u2019id\u00e9e de faire progresser la science au-del\u00e0 du stade actuel et de consid\u00e9rer des possibilit\u00e9s qui correspondent \u00e0 plus de rigueur et d\u2019objectivit\u00e9 scientifique dans le meilleur sens qu\u2019il sera possible de donner \u00e0 ces termes. Transpos\u00e9e dans le domaine de l\u2019art et de l\u2019esth\u00e9tique, la transfinit\u00e9 d\u00e9signe les capacit\u00e9s g\u00e9n\u00e9rales d\u2019accomplir de nouveaux chefs-d\u2019\u0153uvre, de r\u00e9aliser de nouvelles sortes de virtuosit\u00e9s. Ces capacit\u00e9s ne rel\u00e8vent d\u2019aucune magie occulte.<\/p>\n

Suite<\/a><\/p>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La transfinit\u00e9 signifie, en outre, qu\u2019on aurait tort de repr\u00e9senter l\u2019humain du futur comme un \u00ab homme id\u00e9al \u00bb dans une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale \u00bb, lesquels ne sont encore que des projections na\u00efves \u00e0 partir de ce que l\u2019on croit savoir. En…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2546,"menu_order":742,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2559"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2559"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2568,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2559\/revisions\/2568"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2546"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}