{"id":2731,"date":"2011-09-07T11:11:49","date_gmt":"2011-09-07T15:11:49","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=2731"},"modified":"2011-09-29T10:22:02","modified_gmt":"2011-09-29T14:22:02","slug":"7-8-4-les-decouvertes-naives-d%e2%80%99une-humanite-encore-tres-jeune","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=2731","title":{"rendered":"7.8.4 Les d\u00e9couvertes na\u00efves d\u2019une humanit\u00e9 encore tr\u00e8s jeune"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019humain a obstin\u00e9ment ignor\u00e9 l\u2019ampleur et la richesse du contenu de son propre potentiel de d\u00e9couvertes et d\u2019innovations. Il a toujours m\u00e9connu ses propres capacit\u00e9s d\u2019apprendre et d\u2019agir telles qu\u2019elles se sont d\u00e9ploy\u00e9es par la suite, dans l\u2019histoire \u00e0 moyen ou \u00e0 long terme. De ce fait, il a toujours na\u00efvement voulu croire que les d\u00e9couvertes ou les innovations qu\u2019il effectuait \u00e0 une certaine \u00e9poque et qu\u2019il consid\u00e9rait alors comme importantes devaient n\u00e9cessairement \u00eatre les plus concluantes et les plus d\u00e9finitives de toutes celles qui seraient \u00e0 jamais possibles. Il n\u2019y aurait de possible apr\u00e8s cela que l\u2019ajout de d\u00e9tails ou de compl\u00e9ments, ou alors le d\u00e9clin. La possibilit\u00e9 d\u2019autres grands changements ult\u00e9rieurs \u00e9taient d\u2019avance jug\u00e9e nulle. En fait, on ne l\u2019imaginait pas parce que l\u2019id\u00e9e m\u00eame que l\u2019essentiel de maintenant puisse p\u00e2lir et se d\u00e9pr\u00e9cier aux yeux d\u2019humains qui en h\u00e9riteraient paraissait contraire \u00e0 toute raison. C\u2019est pourtant ce qui s\u2019est pass\u00e9 depuis la haute Antiquit\u00e9 \u00e0 de multiples reprises. Chaque grande \u00e9poque du pass\u00e9 peut \u00eatre appel\u00e9e stade<\/em> de l\u2019\u00e9volution d\u2019une humanit\u00e9 encore presque compl\u00e8tement aveugle sur ses propres possibilit\u00e9s r\u00e9elles.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le mot d\u00e9couverte connote le contact nouveau avec une r\u00e9alit\u00e9 qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, comme en attente. Il suppose aussi la conscience de cette r\u00e9alit\u00e9. Lorsqu\u2019une d\u00e9couverte est faite, elle est faite par quelqu\u2019un qui prend conscience de ce qu\u2019il trouve. Il ne d\u00e9signe proprement que ce qui r\u00e9sulte du d\u00e9veloppement d\u2019une entit\u00e9 suffisamment consciente ou intelligente. Il est cependant possible que le niveau de conscience ou de compr\u00e9hension demeure relativement faible. Ainsi en est-il des d\u00e9couvertes que le b\u00e9b\u00e9 fait tr\u00e8s t\u00f4t de sa capacit\u00e9 de percevoir des objets ou de sa capacit\u00e9 de marcher ou de parler. Ce sont l\u00e0 des d\u00e9couvertes na\u00efves. Le mot invention pour sa part connote plut\u00f4t l\u2019innovation, souvent interpr\u00e9table comme issue de la recombinaison d\u2019\u00e9l\u00e9ments de base. En ce sens, on peut parler d\u2019inventions de la nature. Le potentiel biologique donne ainsi lieu \u00e0 des inventions de structures ou d\u2019organes, et d\u2019esp\u00e8ces vivantes. Il en va de m\u00eame en ce qui concerne l\u2019humain, qui invente des objets d\u2019utilit\u00e9 ou de valeur esth\u00e9tique, qui peuvent \u00eatre vus comme des formes culturelles.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Toutefois, il arrive que l\u2019on croie d\u00e9couvrir quelque chose et que cela apparaisse apr\u00e8s coup comme une invention. Ainsi en est-il de la d\u00e9couverte de la loi de la gravitation par Isaac Newton. Par la suite, notamment avec la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale d\u2019Albert Einstein, on a saisi que la loi de la gravitation newtonienne repr\u00e9sentait plut\u00f4t une fa\u00e7on provisoire de comprendre la r\u00e9alit\u00e9 physique. Il \u00e9tait alors possible de dire que Newton avait\u00a0\u00ab\u00a0invent\u00e9\u00a0\u00bb sa loi et son concept de gravitation. En fait, on peut dire qu\u2019il avait effectu\u00e9 une d\u00e9couverte na\u00efve<\/em>. En effet, Newton, et l\u2019humanit\u00e9 de son \u00e9poque, ont \u00ab\u00a0d\u00e9couvert\u00a0\u00bb une sorte de r\u00e9gularit\u00e9 concernant les objets de l\u2019univers physique, sans cependant avoir \u00e9t\u00e9 capables de l\u2019interpr\u00e9ter correctement. Apr\u00e8s Einstein et la th\u00e9orie de la relativit\u00e9, l\u2019humanit\u00e9 en sait davantage sur ce point. Il est d\u2019ailleurs tout \u00e0 fait possible et m\u00eame probable que la d\u00e9couverte d\u2019Einstein rel\u00e8ve elle-m\u00eame encore de la d\u00e9couverte na\u00efve, dans la mesure o\u00f9 lui et la plupart de ses contemporains ont encore \u00e9t\u00e9 enclins \u00e0 interpr\u00e9ter comme r\u00e9alit\u00e9<\/em> v\u00e9ritable ce qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019une construction th\u00e9orique. Ces consid\u00e9rations peuvent aussi bien s\u2019appliquer \u00e0 toute autre d\u00e9couverte de la science moderne, qui vraisemblablement n\u2019est jamais qu\u2019une d\u00e9couverte encore na\u00efve jusqu\u2019\u00e0 un certain point. L\u2019humanit\u00e9 future sera sans doute moins na\u00efve.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En somme, nos d\u00e9couvertes ou nos inventions semblent repr\u00e9senter des \u00e9tapes dans un d\u00e9veloppement intellectuel qui se poursuit. Notre croyance en nos d\u00e9couvertes demeure tributaire d\u2019une certaine conception du r\u00e9el qui peut encore changer. Cela ne signifie pas que nous n\u2019apprenons rien. Au contraire, nous pouvons croire que nous apprenons beaucoup, tout comme l\u2019enfant qui explore l\u2019univers que repr\u00e9sente pour lui son berceau ou la maison parentale. Il apprend beaucoup et on peut dire tout naturellement qu\u2019il en sait bien davantage \u00e0 chaque \u00e9tape de son d\u00e9veloppement que ce qu\u2019il savait \u00e0 sa naissance (ou a fortiori<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9tat f\u0153tal), mais que pourtant il ne sait toujours rien d\u2019un savoir d\u00e9finitif et v\u00e9ritable. Les d\u00e9couvertes de Newton ou d\u2019Einstein ne sont pas que des pseudo-d\u00e9couvertes. Ce sont en fait de \u00ab grandes d\u00e9couvertes \u00bb, mais des d\u00e9couvertes destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des \u00e9tapes dans un d\u00e9veloppement qui n\u2019est pas termin\u00e9. Elles repr\u00e9sentent de v\u00e9ritables trouvailles concernant la capacit\u00e9 humaine d\u2019avancer dans sa compr\u00e9hension de l\u2019Univers. Newton et Einstein, parmi bien d\u2019autres, nous ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 quelque chose sur la r\u00e9alit\u00e9 des choses, mais ils nous ont surtout r\u00e9v\u00e9l\u00e9 quelque chose sur nous-m\u00eames et nos capacit\u00e9s r\u00e9elles et latentes.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019humanit\u00e9 se d\u00e9couvre elle-m\u00eame \u00e9galement dans le domaine de la recherche esth\u00e9tique ou de l\u2019expression artistique en g\u00e9n\u00e9ral. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019invention en un sens \u00e9vident parce que cela se pr\u00e9sente d\u2019embl\u00e9e comme pure cr\u00e9ation. Cependant l\u2019expression esth\u00e9tique ou artistique \u00e9volue. L\u2019art d\u2019une \u00e9poque de l\u2019humanit\u00e9 n\u2019exprime pas la m\u00eame chose qu\u2019\u00e0 toute autre \u00e9poque. L\u2019art s\u2019est fait expression des forces de la nature, expression du sentiment religieux, ou encore expression des passions en g\u00e9n\u00e9ral et, en particulier, du questionnement tourment\u00e9 et du d\u00e9sarroi, de la recherche f\u00e9brile de sens. Il peut sans doute exprimer bien d\u2019autres choses encore. L\u2019artiste peut faire surgir des significations inattendues, \u00e9tonnantes ou d\u00e9concertantes \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aspect le plus banal. Il se trouve \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle fa\u00e7on de discerner ou de traduire une r\u00e9alit\u00e9 per\u00e7ue. Ce faisant, il contribue \u00e0 recr\u00e9er l\u2019humain.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019artiste fait souvent la d\u00e9couverte de nouvelles formes d\u2019expression \u00e0 la faveur d\u2019un d\u00e9veloppement technique. \u00c0 certains moments de l\u2019histoire humaine, de nouveaux mat\u00e9riaux de construction sont apparus tels que le marbre, l\u2019acier ou le b\u00e9ton, qui tous ont donn\u00e9 lieu \u00e0 de nouvelles r\u00e9alisations architecturales. Tous les domaines de l\u2019esth\u00e9tique ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s et on peut facilement croire que cette \u00e9volution n\u2019a pas du tout atteint son terme, notamment avec les possibilit\u00e9s in\u00e9dites de l\u2019\u00e9lectronique et de l\u2019informatique, incluant celles de l\u2019holographie et, en g\u00e9n\u00e9ral, de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle. L\u2019artiste cr\u00e9e de nouvelles mani\u00e8res d\u2019exprimer. Cependant lui aussi d\u00e9couvre en un sens profond les potentialit\u00e9s r\u00e9elles de l\u2019humain et de l\u2019Univers des choses mat\u00e9rielles.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En nous rappelant un c\u00e9l\u00e8bre philosophe, nous pouvons dire que la conscience humaine progresse \u00ab par sa puissance de n\u00e9gativit\u00e9 \u00bb, qui repr\u00e9sente la possibilit\u00e9 de se lib\u00e9rer de tout donn\u00e9. Cet \u00e9nonc\u00e9 est typiquement de l\u2019\u00e9poque actuelle, dans le sens qu\u2019il exprime les impressions que l\u2019humanit\u00e9 actuelle \u00e9prouve \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son propre pouvoir cr\u00e9ateur. C\u2019est encore l\u00e0 ce que nous pouvons consid\u00e9rer comme une d\u00e9couverte na\u00efve. L\u2019humain \u2014 m\u00eame et surtout l\u2019humain de notre \u00e9poque \u2014 n\u2019a pas prouv\u00e9 qu\u2019il f\u00fbt capable de se lib\u00e9rer de tout donn\u00e9. Ce serait la pr\u00e9tention \u00e0 une quasi- omnipotence. Admettons plut\u00f4t que l\u2019humain s\u2019est montr\u00e9 capable de surmonter certaines contraintes du pass\u00e9, notamment certaines contraintes morales ou th\u00e9ologiques mais aussi, plus largement, certaines contraintes conceptuelles. En fait, il n\u2019a pu surmonter qu\u2019en partie les contraintes g\u00e9n\u00e9rales qui p\u00e8sent sur lui. Car il ne les comprend que partiellement et son pouvoir r\u00e9el d\u2019affranchissement demeure limit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019humain moderne se comporte donc comme le tr\u00e8s jeune enfant qui, d\u00e8s qu\u2019il a commenc\u00e9 \u00e0 observer certaines choses autour de lui, d\u00e8s qu\u2019il s\u2019est essay\u00e9 \u00e0 marcher, s\u2019est cru spontan\u00e9ment investi d\u2019un pouvoir total sur les choses et sur lui-m\u00eame. Curieusement \u2014 mais faut-il s\u2019en \u00e9tonner? \u2014 sa croyance \u00e9quivaut \u00e0 la foi dans sa capacit\u00e9 de cr\u00e9er ex nihilo<\/em>. De m\u00eame, les philosophes et les scientifiques modernes ont cru que, subitement, l\u2019humain pouvait prendre la place du Dieu classique et s\u2019approprier ses pouvoirs. Les fausses \u00ab\u00a0conqu\u00eates\u00a0\u00bb de la science moderne et certaines avanc\u00e9es sur le plan sociopolitique semblaient le prouver hors de tout doute. Sophocle croyait lui aussi, d\u00e9j\u00e0, que l\u2019humain de son temps avait accompli tout l\u2019essentiel, qu\u2019il avait d\u00e9velopp\u00e9 tout son potentiel1<\/sup><\/a>. Le moderne a reproduit sans critique \u00e0 cet \u00e9gard, en toute na\u00efvet\u00e9, le m\u00eame sch\u00e8me d\u2019immaturit\u00e9 de l\u2019enfant qui se croit d\u00e9j\u00e0 grand. Et, comme l\u2019enfant, il n\u2019en continue pas moins d\u2019avancer de plus belle.<\/p>\n

Suite<\/a><\/div>\n

1<\/a>\u00a0Voir le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Chant du ch\u0153ur\u00a0\u00bb de Sophocle, qui exalte le g\u00e9nie humain tel qu\u2019il se pr\u00e9sentait \u00e0 lui, au V\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J.-C. (Antigone<\/em>, fin du premier \u00e9pisode). 1<\/a><\/p>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019humain a obstin\u00e9ment ignor\u00e9 l\u2019ampleur et la richesse du contenu de son propre potentiel de d\u00e9couvertes et d\u2019innovations. Il a toujours m\u00e9connu ses propres capacit\u00e9s d\u2019apprendre et d\u2019agir telles qu\u2019elles se sont d\u00e9ploy\u00e9es par la suite, dans l\u2019histoire \u00e0 moyen ou \u00e0…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2637,"menu_order":784,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2731"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2731"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2733,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2731\/revisions\/2733"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2637"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}