{"id":555,"date":"2011-06-25T13:18:35","date_gmt":"2011-06-25T17:18:35","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=555"},"modified":"2016-05-31T19:08:56","modified_gmt":"2016-05-31T23:08:56","slug":"manifeste-progressiste-explications-supplementaires","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=555","title":{"rendered":"Manifeste progressiste: explications suppl\u00e9mentaires"},"content":{"rendered":"
\n

Un progressisme mondial\u00a0<\/em>:<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Un progressisme qui se veut mondial ne s\u2019incarne pas surtout dans des partis politiques conventionnels, c\u2019est-\u00e0-dire qui traitent de probl\u00e8mes qui se posent au sein d\u2019un \u00c9tat-nation, ce qui correspond \u00e0 la forme locale du progressisme. Il concerne plut\u00f4t la mondialit\u00e9 des peuples ou des nations. Un parti militant pour le progressisme mondial aurait pour membres des nations et prendrait son sens dans le cadre d\u2019une d\u00e9mocratie mondiale. La seule d\u00e9mocratie reconnue de ce type est constitu\u00e9e actuellement par l\u2019Organisation des Nations unies (ONU), qui peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme n\u2019\u00e9tant qu\u2019un prototype de la d\u00e9mocratie mondiale, o\u00f9 les conditions de justice\u00a0entre les groupes sont encore loin d\u2019\u00eatre remplies.<\/p>\n

\"L'Assembl\u00e9e<\/a>

L’Assembl\u00e9e dite g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies<\/p><\/div>\n

C\u2019est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des \u00c9tats-nations que le progressisme efficace a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent pris forme, donc de fa\u00e7on seulement nationale ou locale. L\u2019efficacit\u00e9 du progressisme local, le seul encore bien connu, est d\u2019ailleurs des plus relatives compte tenu de la situation actuelle de mondialisation de la finance et du march\u00e9. La mondialit\u00e9 du progressisme appara\u00eet donc, dans le monde actuel, comme une de ses conditions essentielles.<\/p>\n

\u2022\u00a0Pour une d\u00e9mocratie mondiale<\/a><\/em><\/p>\n

Un progressisme \u00e0 long terme<\/em>\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Cependant ce progressisme mondial se veut \u00e9galement \u00e0 long terme<\/em>, ce qui signifie que ses objectifs les plus importants se situent dans un avenir de l\u2019ordre d\u2019un si\u00e8cle ou plus. Un tel d\u00e9lai ne sera pas d\u00e9mobilisant puisque, justement, le fait de se donner un long terme rendra le progressisme mondial beaucoup plus efficace. Les progr\u00e8s du f\u00e9minisme et du mouvement des gais n\u2019ont \u00e9t\u00e9 obtenus que dans le cours d\u2019une longue dur\u00e9e. Et, en outre, ainsi que le montrent chacun de ces deux cas, on peut constater que les progr\u00e8s sont possibles sans grande violence<\/em>, \u00e0 la seule condition de savoir \u00eatre pers\u00e9v\u00e9rant. L\u2019efficacit\u00e9 et l\u2019absence de violence apparaissent d\u2019embl\u00e9e comme des caract\u00e9ristiques du progressisme mondial lorsqu\u2019il est envisag\u00e9 \u00e0 long terme.<\/p>\n

\"Les<\/a>

Les plus hauts sommets sont devenus accessibles avec le temps…<\/p><\/div>\n

L\u2019histoire doit avoir un sens \u00e0 long terme, sinon l\u2019id\u00e9e m\u00eame de progressisme perd toute valeur.<\/p>\n

\u2022\u00a0<\/em><\/strong>Le progr\u00e8s sur le long terme en g\u00e9n\u00e9ral<\/a><\/em><\/p>\n

L\u2019importance fondamentale du futur \u00e0 long terme\u00a0:<\/strong><\/p>\n

M\u00eame si l\u2019histoire est pleine de bruit et de fureur, et qu\u2019elle semble d\u2019abord absurde, un principe du progressisme mondial est que l\u2019humain doit apprendre \u00e0 s\u2019accepter lui-m\u00eame, \u00eatre respectueux envers ce qu\u2019il est, ce qu\u2019il peut faire et ce qu\u2019il pourra encore faire<\/em>. L\u2019humain comme tel n\u2019est pas dans un \u00e9tat de perversion ni de pathologie. Il faut l\u2019accepter dans ce qu\u2019il est en soi, avec ses d\u00e9fauts historiques.<\/p>\n

Ce principe est celui de l\u2019importance fondamentale du futur \u00e0 long terme<\/em>, lequel implique d\u2019embl\u00e9e des innovations profondes des conceptions actuelles de la justice, de l\u2019\u00e9thique et de la politique.<\/p>\n

Les progr\u00e8s obtenus dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s insuffisants\u00a0; ce ne sont que des pseudo-progr\u00e8s. Le progr\u00e8s v\u00e9ritable n\u2019appara\u00eet qu\u2019\u00e0 long terme.<\/p>\n

\u2022\u00a0Progressisme et pseudo-progressisme <\/a><\/em><\/p>\n

\u2022\u00a0Progressisme et pseudo-progressisme dans le cas particulier du Qu\u00e9bec<\/a><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Un progressisme qui vise le respect<\/em><\/strong><\/p>\n

Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les cas des femmes et des gais qui montrent le mieux que l\u2019objectif vis\u00e9 s\u2019exprime en termes de respect, c\u2019est-\u00e0-dire de reconnaissance et d\u2019appui. Nous poserons ici que le progressisme mondial vise le respect des personnes et des cultures en un sens plus exigeant que la simple tol\u00e9rance ou m\u00eame que les droits de la personne envisag\u00e9s de fa\u00e7on abstraite. L\u2019objectif est celui de l\u2019autonomie<\/em>, ce vocable \u00e9tant aussi entendu ici en un sens inhabituellement radical, consistant notamment en la possibilit\u00e9 effective de se donner de nouvelles m\u0153urs, ce qui alors rejoint le sens esp\u00e9r\u00e9, par exemple, par les femmes ou par les gais et m\u00eame, comme nous le verrons, le sens souhait\u00e9 par les anarchistes.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Un courant progressiste d’avant-garde, le f\u00e9minisme<\/strong>\u00a0:<\/strong><\/p>\n

\"femmes<\/a><\/p>\n

On s\u2019inspire du courant f\u00e9ministe afin d\u2019obtenir plus d\u2019\u00e9galit\u00e9 et afin de faire reconna\u00eetre les fa\u00e7on de revendiquer au sein du progressisme mondial.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u2022<\/strong> Un courant progressiste d’avant-garde : le f\u00e9minisme <\/a><\/em><\/p>\n

Progr\u00e8s sur le long terme du respect des homosexuels\u00a0:<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les homosexuels ont \u00e0 la longue et sans grande violence \u2014\u00a0du moins, de leur part \u2014\u00a0obtenu un d\u00e9but de reconnaissance, \u00e9tant entendu que d\u2019autres espoirs peuvent \u00eatre entretenus \u00e0 long terme en ce qui concerne le respect d\u00fb \u00e0 ces personnes.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\""Mauvaises<\/a>

\u00ab\u00a0Mauvaises moeurs\u00a0\u00bb anti-gaies<\/p><\/div>\n

\u2022 <\/strong>Progr\u00e8s sur le long terme du respect des homosexuels\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n

Pauvret\u00e9 et respect<\/strong><\/p>\n

Il nous faudra pers\u00e9v\u00e9rer encore et, peut-\u00eatre, encore longtemps pour enfin voir certains pays \u00ab\u00a0d\u00e9coller\u00a0\u00bb de leur pauvret\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre. Dans la mesure o\u00f9 le futur a encore un r\u00f4le fondamental \u00e0 jouer dans ce qui fera le sens de l\u2019histoire, les r\u00e9sultats de nos tentatives d\u2019aide \u00e0 ces pays nous sont encore essentiellement impr\u00e9visibles. Non seulement d\u2019autres \u00e9checs restent possibles, mais les r\u00e9sultats seront sans doute contre-intuitifs, comme ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans la Russie de l\u2019apr\u00e8s-1990 ou dans la Chine de l\u2019apr\u00e8s-r\u00e9volution culturelle, et tous de nature \u00e0 \u00e9tonner les meilleurs experts de nos sciences sociales et humaines. Le concept de pauvret\u00e9, en particulier, semble encore lui-m\u00eame insaisissable.<\/p>\n

Cependant on commence \u00e0 voir que la pire pauvret\u00e9, la pauvret\u00e9 essentielle, n\u2019est pas celle du manque de biens ou d\u2019argent, mais plut\u00f4t celle du manque de reconnaissance.<\/p>\n

\u2022\u00a0Pauvret\u00e9 et respect <\/a><\/em><\/p>\n

Le respect des personnes et des groupes dans leur autonomie\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Au-del\u00e0 de la simple tol\u00e9rance ou des droits humains, le respect de la personne ou du groupe consiste \u00e0 reconna\u00eetre la personne ou le groupe dans son autonomie<\/em>. Cependant l\u2019autonomie ne doit pas \u00eatre pr\u00e9d\u00e9finie de fa\u00e7on rebutante\u00a0; elle doit pouvoir \u00eatre reconnue \u00e9galement et surtout chez le dissident<\/em>, soit celui, individu ou groupe, qui veut quitter la soci\u00e9t\u00e9 (en fait, le groupe dominant le territoire) dont il est actuellement l\u2019un des membres ou l\u2019un des sous-groupes, et ce, sans encourir de repr\u00e9sailles.<\/p>\n

\"manifeste<\/a><\/p>\n

\u2022\u00a0<\/a><\/strong>Le respect des personnes et des groupes dans leur autonomie <\/a><\/em><\/p>\n

Cette conception du respect se comprend par opposition \u00e0 la simple tol\u00e9rance et par opposition aux obligatoires \u00ab\u00a0droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u2022\u00a0Respect, tol\u00e9rance et droits humains<\/a><\/em><\/p>\n

Le respect ainsi compris conduit \u00e0 la critique des m\u0153urs politiques telles qu\u2019elles sont encore comprises et pratiqu\u00e9es de nos jours, y compris dans nos meilleures d\u00e9mocraties.<\/p>\n

\u2022 Le discours politique et l\u2019attitude de condamnation <\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Continuit\u00e9 et discontinuit\u00e9 du progressisme mondial par rapport au marxisme\u00a0:<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le progressisme mondial s\u2019apparente au marxisme sur plusieurs points essentiels\u00a0; il en diff\u00e8re \u00e9galement sur certains points notables.<\/p>\n

\u2022 Continuit\u00e9 et discontinuit\u00e9 par rapport au marxisme <\/a><\/em><\/p>\n

\u2026 par rapport \u00e0 la gauche extr\u00eame\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Le progressisme mondial peut se permettre d\u2019esp\u00e9rer beaucoup, alors que les actions extr\u00e9mistes en restent pratiquement \u00e0 l\u2019expression protestataire et symbolique.<\/p>\n

\u2022 Continuit\u00e9 et discontinuit\u00e9 par rapport \u00e0 la gauche extr\u00eame<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Progressisme et environnement<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"Politiques<\/a>

Politiques pesant le plus sur l’environnement<\/p><\/div>\n

L\u2019id\u00e9e de progressisme mondial et durable \u00e0 long terme va naturellement de pair avec celles de la consid\u00e9ration plan\u00e9taire de la nature et du d\u00e9veloppement durable. Elle les implique comme deux de ses conditions essentielles. Par exemple, la rar\u00e9faction de l\u2019eau potable peut envenimer des situations d\u2019irrespect \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un \u00c9tat-nation ou entre \u00c9tats-nations. Cependant il faudrait plut\u00f4t renverser la question. Les probl\u00e8mes \u00e9ventuels de p\u00e9nurie d\u2019eau dans une r\u00e9gion sensible du monde seront les mieux solutionn\u00e9s d\u00e8s qu\u2019une situation de respect mutuel sera instaur\u00e9e dans cette r\u00e9gion. En attendant, il demeure tr\u00e8s difficile de s\u2019attaquer efficacement aux probl\u00e8mes environnementaux tant que r\u00e8gneront les rapports politiques actuels entre les groupes.<\/p>\n

\u2022\u00a0Environnement et politique<\/a><\/em><\/p>\n

\u2022 Les probl\u00e8mes d\u2019adaptation et d\u2019att\u00e9nuation des transformations climatiques <\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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