{"id":5654,"date":"2017-02-26T15:55:01","date_gmt":"2017-02-26T19:55:01","guid":{"rendered":"http:\/\/mail.agoratheque.3zcom.com\/?page_id=5654"},"modified":"2017-02-28T08:48:09","modified_gmt":"2017-02-28T12:48:09","slug":"en-quoi-lhumanite-actuelle-ressemble-t-elle-a-un-enfant-de-12-a-24-mois-environ","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=5654","title":{"rendered":"En quoi l\u2019humanit\u00e9 actuelle ressemble-t-elle \u00e0 un enfant de 12 \u00e0 24 mois environ ?"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Par son <em>immaturit\u00e9 profonde<\/em>,<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>par son <em>d\u00e9veloppement scientifique et humain colossal et relativement tr\u00e8s rapide<\/em>,<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>par\u00a0l\u2019acquisition d\u2019un <em>nouveau langage<\/em>,<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>par sa forme propre de <em>conscience<\/em>,<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>par la pr\u00e9sence de ce qu\u2019on pourrait appeler des <em>dieux parentaux<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019immaturit\u00e9 profonde de l\u2019humanit\u00e9 actuelle signifie que son d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9ral est encore en grande partie devant elle. L\u2019humanit\u00e9 actuelle ne sait pas ce que signifie son propre d\u00e9veloppement. Elle ne se comprend pas elle-m\u00eame. Elle ne sait ni qui elle est, ni d\u2019o\u00f9 viennent ses potentialit\u00e9s et encore moins ce qu\u2019elle deviendra.<\/p>\n<p>Comme le cerveau d\u2019un jeune enfant, les r\u00e9seaux de communication de l&rsquo;humanit\u00e9 plan\u00e9taire actuelle se d\u00e9veloppent de fa\u00e7on tr\u00e8s complexe et tr\u00e8s rapide \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019\u00e9volution du vivant en g\u00e9n\u00e9ral, ce qui n\u2019est pas sans causer des troubles et des crises aux points de vue sociopolitique, \u00e9conomique et environnemental.<\/p>\n<p>L\u2019acquisition d\u2019un nouveau langage est un point crucial distinguant le d\u00e9veloppement de l\u2019enfant par comparaison \u00e0 tout autre d\u00e9veloppement complexe embryonnaire de type animal. Ce nouveau langage permettra \u00e0 l\u2019enfant de gagner une grande autonomie par rapport \u00e0 ses pulsions ou d\u00e9terminismes biologiques. Il lui permettra d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la pens\u00e9e. Or, ce qui est quasi fantastique, l\u2019humanit\u00e9 est \u00e9galement sur le point d\u2019acqu\u00e9rir une toute nouvelle sorte de langage, identifiable \u00e0 l&rsquo;id\u00e9om\u00e9trie.<\/p>\n<p>Le d\u00e9veloppement de la conscience de l\u2019enfant poss\u00e8de un correspondant formel dans le cas de l\u2019humanit\u00e9. Il s\u2019agit de la science en tant que processus de d\u00e9veloppement global, d\u00e8s lors comprise comme une sorte diff\u00e9rente de conscience beaucoup plus vaste et complexe en soi que celle d\u2019un individu. L\u2019humanit\u00e9 sera comprise comme \u00e9tant dot\u00e9e d\u2019une super-conscience aussi irr\u00e9ductible aux consciences des \u00eatre humains individuels que celles-ci sont irr\u00e9ductibles aux diff\u00e9rents neurones de leurs cerveaux respectifs.<\/p>\n<p>Comme l\u2019enfant a normalement des parents qui jouent un r\u00f4le essentiel dans le fait m\u00eame de son existence et de son d\u00e9veloppement, l\u2019humanit\u00e9 inform\u00e9e par l\u2019id\u00e9om\u00e9trie verra Dieu telle une m\u00e8re ou, si on veut, tel un dieu maternant. Ce ne sera pas exactement un Dieu cr\u00e9ateur de toutes choses, mais plut\u00f4t une sorte d\u2019entit\u00e9 sup\u00e9rieure procr\u00e9atrice, une entit\u00e9 de complexit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019individu humain, dont l\u2019existence est math\u00e9matiquement constatable et qui aura provoqu\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouvel \u00eatre identifiable \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Bref commentaire philosophique\u00a0sur le mod\u00e8le de l\u2019enfant<\/span><\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019appui du mod\u00e8le de l\u2019enfant, on pourrait entre autres se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Platon et, en particulier, \u00e0 sa th\u00e9orie des id\u00e9es\u00a0en tant que mod\u00e8les d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure, \u00e0 la doctrine thomiste de la <em>th\u00e9i\u00f4sis<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire de la divinisation de l\u2019humanit\u00e9, \u00e0 Husserl et sa description de la soci\u00e9t\u00e9 comme une \u00ab\u00a0Personne de degr\u00e9 sup\u00e9rieur\u00a0\u00bb (Cf. Edmund Husserl, <em>M\u00e9ditations cart\u00e9siennes\u00a0<\/em>; Ren\u00e9 Toulemont, <em>L\u2019essence de la soci\u00e9t\u00e9 selon Husserl<\/em>) &#8230;<\/p>\n<p>Le mod\u00e8le de l\u2019enfant semblera toutefois des plus probl\u00e9matiques lorsqu\u2019il s\u2019agira de consid\u00e9rer comme un processus de d\u00e9veloppement d\u2019un m\u00eame \u00eatre les diff\u00e9rentes philosophies jalonnant l\u2019histoire, de Platon \u00e0 Heidegger, puis par exemple \u00e0 Foucault. Y aurait-il donc une immaturit\u00e9 de la pens\u00e9e platonicienne par rapport aux philosophies modernes ou contemporaines\u00a0? En un sens, c\u2019est bien le cas. On peut imaginer Platon sans Heidegger pour le penser, mais il serait impossible de comprendre Heidegger sans l\u2019\u0153uvre de Platon et ce qui s\u2019en est ensuivi. Le GEA (le Grand ensemble autor\u00e9f\u00e9rentiel de toutes les \u0153uvres publi\u00e9es ou reconnues) du temps de Platon \u00e9tait simple et peu d\u00e9velopp\u00e9 par rapport \u00e0 celui des penseurs qui ont rayonn\u00e9 par la suite, Aristote bien s\u00fbr, mais aussi tous les autres. Le GEA est en quelque sorte au monde actuel un peu ce qu\u2019\u00e9tait, dans le texte h\u00e9g\u00e9lien, Ath\u00e9na en tant qu\u2019esprit unique de la cit\u00e9 ath\u00e9nienne. (Cf. <em>Le Dieu imparfait<\/em>, 2006, p. 1\u00a0; 22)<\/p>\n<p>Le GEA correspond id\u00e9om\u00e9triquement au cerveau de l\u2019enfant, dont les raccords synaptiques de l\u2019influx nerveux \u00e9quivalent \u00e0 des rapports de r\u00e9f\u00e9rences entre les auteurs. Il n\u2019y a pas de neurone \u00ab\u00a0immature\u00a0\u00bb par rapport \u00e0 d\u2019autres neurones, mais des r\u00e9seaux plus ou moins d\u00e9velopp\u00e9s, plus ou moins complexes.<\/p>\n<p>L\u2019humanit\u00e9 en tant que GEA est, en termes heideggeriens, une <em><u>humanit\u00e9-dasein<\/u><\/em>, un \u00ab\u00a0\u00eatre dans lequel il est question de l\u2019\u00eatre qui est le sien\u00a0\u00bb, bien qu\u2019encore d\u2019une mani\u00e8re inchoative et souvent dissonante. Ce questionnement ne peut faire simplement l\u2019objet de discussions entre individus, qui eux-m\u00eames, quelle que soit leur \u00e9poque, se r\u00e9f\u00e8rent d\u2019abord \u00e0 une histoire qui les pr\u00e9c\u00e8de et qui fonde leurs concepts et leurs id\u00e9es, de m\u00eame que la possibilit\u00e9 des discussions rationnelles. On critiquera, apr\u00e8s Michel Foucault, la pr\u00e9tention \u00e0 la pleine autonomie du jugement dans les discussions argumentatives actuelles, faute de perspective \u00e9pist\u00e9mique sur leurs pr\u00e9requis.<\/p>\n<p>Autre chose qu\u2019un accord intersubjectif est requis, en principe, pour qu\u2019une discussion puisse \u00eatre d\u00e9clar\u00e9e rationnelle. Il s\u2019agira, disons, d\u2019une <em>impression supercollective d\u2019autonomie<\/em> plus grande par rapport aux grandes \u00e9poques ant\u00e9rieures, ce qui suppose qu\u2019un assez grand potentiel r\u00e9el de l\u2019humanit\u00e9-GEA (la conscience de l\u2019Enfant) soit devenu effectif (plusieurs d\u00e9couvertes, applications techniques\u2026), de sorte que ce n\u2019est pas d\u2019abord l\u2019impression des participants \u00e0 la discussion qui d\u00e9cidera de ce qui est vrai ou rationnel, mais celle des participants \u00e0 la reconnaissance effective de cette discussion dans le GEA. Cette reconnaissance effective ne rel\u00e8ve donc pas de la discussion en tant que telle, mais plut\u00f4t du consentement supercollectif. Un graphe orient\u00e9 en arbre tr\u00e8s complexe pourrait l\u2019illustrer. Il demeure que, comme dans les dialogues platoniciens, l\u2019accord intersubjectif peut repr\u00e9senter un mod\u00e8le p\u00e9dagogique utile.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"edit-link\"><a class=\"post-edit-link\" href=\"\">modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par son immaturit\u00e9 profonde, par son d\u00e9veloppement scientifique et humain colossal et relativement tr\u00e8s rapide, par\u00a0l\u2019acquisition d\u2019un nouveau langage, par sa forme propre de conscience, par la pr\u00e9sence de ce qu\u2019on pourrait appeler des dieux parentaux. 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