{"id":641,"date":"2011-06-28T14:42:32","date_gmt":"2011-06-28T18:42:32","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=641"},"modified":"2017-07-22T11:13:00","modified_gmt":"2017-07-22T15:13:00","slug":"le-respect-des-personnes-et-des-groupes-dans-leur-autonomie","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=641","title":{"rendered":"Le respect des personnes et des groupes dans leur autonomie"},"content":{"rendered":"
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Le respect, par d\u00e9finition, consistera ici en la reconnaissance<\/em> selon le cas, de toute personne en tant que telle et de tout groupe (nation ou groupe quelconque d’appartenance identitaire) en tant que tel, accompagn\u00e9e d\u2019une\u00a0attitude d\u2019aide<\/em> qui consiste \u00e0 tenter d\u2019aider, dans la mesure du possible, cette personne ou ce groupe \u00e0 entreprendre ou \u00e0 poursuivre leur d\u00e9veloppement propre de fa\u00e7on autonome.<\/p>\n

En quoi cette conception du respect est-elle nouvelle? Revenons d\u2019abord au sens que les premiers historiens ont donn\u00e9 \u00e0 ce terme\u00a0: autonomie<\/em> signifiait alors le \u00ab\u00a0droit pour un \u00c9tat ou pour une personne de se r\u00e9gir d\u2019apr\u00e8s ses propres lois 1<\/sup><\/a>\u00bb. Cette d\u00e9finition se trouve \u00e0\u00a0invoquer un droit qui ne semble actuellement respect\u00e9 nulle part. De fa\u00e7on \u00e9vidente, aucun des groupes existants (\u00c9tat-nations, communaut\u00e9s religieuses, groupes dit autonomes, etc.) ne reconna\u00eet pleinement l\u2019autonomie en ce sens, que ce soit de l\u2019un de ses membres ou d\u2019un de ses sous-groupes.<\/p>\n

En s\u2019inspirant de la d\u00e9finition grecque antique, l\u2019autonomie<\/em> sera ici d\u00e9finie\u00a0:<\/p>\n

pour une personne<\/span>\u00a0: \u00a0\u00a0 la possibilit\u00e9 effective de choisir son groupe ou de cr\u00e9er un nouveau groupe, <\/em><\/p>\n

pour un groupe<\/span>\u00a0:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la possibilit\u00e9 effective de constituer sa propre autorit\u00e9 interne sans \u00eatre soumis\u00a0\u00e0 l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un autre groupe, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0sans \u00eatre le sous-groupe d\u2019un autre groupe<\/em>.<\/p>\n

Quant au mot \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb, il est d\u00e9fini comme \u00e9tant un ensemble d\u2019individus qui consentent ou qui veulent appartenir \u00e0 cet ensemble\u00a0<\/em>; aucune condition intrins\u00e8que, ou qualitative, n\u2019est requise pour qu\u2019il y ait un groupe, qu\u2019il s\u2019agisse de la langue, de la confession religieuse, d\u2019un territoire, de l\u2019ethnie, etc. Le groupe ainsi compris \u00e9quivaut \u00e0 une culture morale<\/em> (expression qui sera donc vue comme synonyme de celle de groupe). Cette d\u00e9finition est originale surtout par l\u2019absence de conditions intrins\u00e8ques (ou qualitatives). Nous dirons que les groupes se distinguent des autres groupes par leur diff\u00e9rence num\u00e9rique<\/em><\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire par le fait d\u2019\u00eatre plusieurs et non par quelque diff\u00e9rence intrins\u00e8que, ou qualitative, que ce soit.<\/p>\n

\u2022 \u00c9claircissement sur le respect des groupes par la comparaison avec le respect des personnes <\/a><\/em><\/p>\n

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1<\/a> C\u2019est le sens que Thucydide (III, XLVI) et X\u00e9nophon (Hell\u00e9niques<\/em>, V, I, 36) donnaient au mot grec autonomia<\/em> qu\u2019ils appliquaient \u00e0 un peuple ou \u00e0 une cit\u00e9 (cf. Fran\u00e7ois Bourricaud, dans Encyclopaedia Universalis<\/em> en ligne; \u00ab\u00a0Autonomie\u00a0\u00bb; 11 d\u00e9cembre 2009; la formulation de Bourricaud est utilis\u00e9e ici). 1<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le respect, par d\u00e9finition, consistera ici en la reconnaissance selon le cas, de toute personne en tant que telle et de tout groupe (nation ou groupe quelconque d’appartenance identitaire) en tant que tel, accompagn\u00e9e d\u2019une\u00a0attitude d\u2019aide qui consiste \u00e0 tenter d\u2019aider, dans la…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":555,"menu_order":50,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/641"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=641"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5942,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/641\/revisions\/5942"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/555"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}