{"id":655,"date":"2011-06-28T17:35:08","date_gmt":"2011-06-28T21:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=655"},"modified":"2011-07-10T09:57:24","modified_gmt":"2011-07-10T13:57:24","slug":"la-difference-numerique-des-groupes","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=655","title":{"rendered":"La diff\u00e9rence num\u00e9rique des groupes"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Les choses sont <\/em>distinctes<\/span> parce qu\u2019elles sont plusieurs\u00a0; elles sont <\/em>diff\u00e9rentes<\/span> parce qu\u2019elles n\u2019ont pas les m\u00eames qualit\u00e9s. [\u2026]\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Condillac<\/em><\/p>\n

La diff\u00e9rence num\u00e9rique \u00e9quivaut au sens du mot \u00ab\u00a0distinct\u00a0\u00bb selon Condillac, alors que la diff\u00e9rence qualitative \u00e9quivaut au sens de son mot \u00ab diff\u00e9rent 1<\/sup><\/a>\u00bb.<\/p>\n

Lorsqu\u2019on consid\u00e8re plusieurs groupes humains ind\u00e9pendants les uns des autres, ils se d\u00e9veloppent de fa\u00e7on ind\u00e9pendante, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019id\u00e9e que chacun a sa propre \u00e9volution et sa propre fa\u00e7on d\u2019\u00e9voluer, il est alors n\u00e9cessaire d\u2019utiliser le concept de diff\u00e9rence num\u00e9rique afin de les d\u00e9crire logiquement de fa\u00e7on rigoureuse, chacun \u00e9tant distinct<\/em> de l\u2019autre. Le groupe autonome se comprend de la m\u00eame fa\u00e7on que le groupe ind\u00e9pendant. Si, comme le stipule la d\u00e9finition donn\u00e9e par les historiens grecs, il peut \u00ab\u00a0se r\u00e9gir d\u2019apr\u00e8s ses propres lois <\/a>\u00bb, alors il peut entreprendre librement de se donner toutes les diff\u00e9rences qualitatives, ou intrins\u00e8ques, qu\u2019il peut vouloir. Il est donc clair que, pour qu\u2019un groupe soit autonome, ou ind\u00e9pendant, il faut qu\u2019il\u00a0diff\u00e8re des autres groupes par une diff\u00e9rence num\u00e9rique. Aucune diff\u00e9rence qualitative (langue, croyances et rites religieux, ethnie, etc.) n\u2019est requise.<\/p>\n

Pour le moment, cependant, il semble qu\u2019aucune d\u00e9finition formelle de la culture, de la nation ou du peuple qui utilise la diff\u00e9rence num\u00e9rique n\u2019ait \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9e dans les sciences sociales. Il est clair que, dans ces conditions, on peut comprendre pourquoi aucun principe de respect des groupes n\u2019a encore \u00e9t\u00e9 formul\u00e9.<\/p>\n

Remarque sur la notion d’ethnie<\/a>.<\/p>\n

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\n

1<\/a> On notera que les dictionnaires de la langue fran\u00e7aise ne d\u00e9finissent pas, en g\u00e9n\u00e9ral, les deux mots \u00ab\u00a0distinct\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0diff\u00e9rent\u00a0\u00bb avec les m\u00eames pr\u00e9cisions que Condillac. La diff\u00e9rence num\u00e9rique, ou numero differentia<\/em>, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e notamment par les scolastiques; cf. Andr\u00e9 Lalande, Vocabulaire technique et critique de la philosophie<\/em>, Paris, PUF, \u00ab\u00a0Diff\u00e9rence\u00a0\u00bb, p. 234. 1<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Les choses sont distinctes parce qu\u2019elles sont plusieurs\u00a0; elles sont diff\u00e9rentes parce qu\u2019elles n\u2019ont pas les m\u00eames qualit\u00e9s. [\u2026]\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Condillac La diff\u00e9rence num\u00e9rique \u00e9quivaut au sens du mot \u00ab\u00a0distinct\u00a0\u00bb selon Condillac, alors que la diff\u00e9rence qualitative \u00e9quivaut au sens de son mot \u00ab diff\u00e9rent…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":641,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/655"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=655"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":657,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/655\/revisions\/657"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/641"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}