{"id":666,"date":"2011-06-29T08:07:30","date_gmt":"2011-06-29T12:07:30","guid":{"rendered":"http:\/\/agoratheque.yprovencal.ep.profweb.qc.ca\/?page_id=666"},"modified":"2011-08-21T09:51:09","modified_gmt":"2011-08-21T13:51:09","slug":"definition-de-lethocentrisme","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=666","title":{"rendered":"D\u00e9finition de l’\u00e9thocentrisme"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le respect consiste non seulement \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019autre groupe comme une culture morale et comme une nation aux pleins sens de ces expressions, il consiste \u00e9galement \u00e0 adopter une attitude d\u2019aide envers l\u2019autre. Or, ce qu\u2019on observe dans toute l\u2019histoire des rapports entre les groupes est plut\u00f4t une attitude de rejet et de nuisance, ce qu\u2019on appelle ici l\u2019\u00e9thocentrisme<\/em>.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Le terme \u00e9thocentrisme<\/em> signifiera\u00a0que l\u2019on tend \u00e0 consid\u00e9rer sa propre culture morale (nation, ethnie, confession, etc.)\u00a0sup\u00e9rieure aux autres, ind\u00e9pendamment de ses caract\u00e9ristiques qualitatives, telles que la puissance \u00e9conomique ou les productions artistiques. Il faut donc le distinguer de l\u2019ethnocentrisme<\/em>, lequel consiste notamment \u00e0 trouver sa culture sup\u00e9rieure \u00e0 celle des autres en vertu de ses qualit\u00e9s. L\u2019\u00e9thocentrisme peut aussi \u00eatre d\u00e9crit comme l\u2019attitude consistant \u00e0 consid\u00e9rer son propre sens moral comme le seul valable. Tous les groupes de l\u2019histoire ont, semble-t-il, eu tendance \u00e0 adopter des attitudes \u00e9thocentriques, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 voir\u00a0les autres groupes comme leur \u00e9tant moralement inf\u00e9rieurs. Par exemple, leurs croyances et leurs rituels religieux ne sont jamais aussi valables que les n\u00f4tres ou leurs pr\u00e9tention \u00e0 occuper le territoire ne sont jamais aussi l\u00e9gitimes que les n\u00f4tres.\u00a0<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019une des cons\u00e9quences de cette situation des rapports entre les groupes se manifeste dans ce qui sera appel\u00e9 ici le principe de d\u00e9formation automatique\u00a0<\/em>: il y a a priori<\/em> d\u00e9formation de la description d\u2019un groupe par un autre groupe. Ce principe a une valeur \u00e9thique, parce qu\u2019il permet d\u2019expliquer pourquoi est si r\u00e9pandue la croyance en la malignit\u00e9 de l\u2019autre et parce qu\u2019il autorise \u00e0 croire que la d\u00e9formation se produit spontan\u00e9ment, sans intention claire de nuire. Comme on tend constamment \u00e0 d\u00e9former l\u2019image de l\u2019autre, la plupart du temps de fa\u00e7on n\u00e9gative, une sorte de consensus sur la responsabilit\u00e9 de l\u2019autre s\u2019\u00e9tablira tr\u00e8s vite dans son propre groupe lorsque celui-ci subira un dommage quelconque. La prise de conscience \u00e0 cet \u00e9gard est tr\u00e8s difficile. En effet, le groupe qui d\u00e9forme l\u2019autre groupe vise essentiellement \u00e0 se d\u00e9fendre et, en m\u00eame temps, \u00e0 d\u00e9fendre tout ce qui pour lui a le plus de valeur 1<\/sup><\/a>. Il faut noter que ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0propagande haineuse\u00a0\u00bb est bien plut\u00f4t une propagande morale, c\u2019est-\u00e0-dire une propagande aux fins morales de d\u00e9fendre son groupe contre un groupe que l\u2019on craint.<\/p>\n

Dans toute soci\u00e9t\u00e9 complexe, il existe des sous-groupes qui g\u00e9n\u00e8rent des sentiments d\u2019appartenance secondaire. Des exemples en sont les partis ou les mouvements politiques. Une forme att\u00e9nu\u00e9e d\u2019\u00e9thocentrisme\u00a0appara\u00eet dans l’attitude de condamnation<\/em>. Celui-ci s\u2019applique \u00e0 des sous-groupes qui entretiennent une attitude d\u2019irrespect envers un ou plusieurs autres sous-groupes de la m\u00eame soci\u00e9t\u00e9. L\u2019irrespect se manifeste dans des discours d\u2019aspect critique qui prennent souvent la forme de la l\u2019accusation et de la r\u00e9probation envers un ou plusieurs autres sous-groupes.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u2022 L\u2019attitude d’aide<\/a><\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u2022 L\u2019attitude de condamnation<\/a><\/em><\/p>\n

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1<\/a> Extrait de La diabolisation. Une p\u00e9dagogie de l\u2019\u00e9thique <\/a><\/em>(2007, p. 13-14). Pour un compl\u00e9ment d\u2019information, voir le Projet respect. Critique de la morale et des m\u0153urs politiques<\/a><\/em> (2000, chap. 5). 1<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le respect consiste non seulement \u00e0 reconna\u00eetre l\u2019autre groupe comme une culture morale et comme une nation aux pleins sens de ces expressions, il consiste \u00e9galement \u00e0 adopter une attitude d\u2019aide envers l\u2019autre. Or, ce qu\u2019on observe dans toute l\u2019histoire des rapports…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":660,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/666"}],"collection":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=666"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":668,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/666\/revisions\/668"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/660"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}