{"id":7304,"date":"2021-08-03T07:07:09","date_gmt":"2021-08-03T11:07:09","guid":{"rendered":"http:\/\/mail.agoratheque.3zcom.com\/?page_id=7304"},"modified":"2024-05-27T06:37:03","modified_gmt":"2024-05-27T10:37:03","slug":"le-chant-de-la-mere","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/agoratheque.3zcom.com\/?page_id=7304","title":{"rendered":"Le chant de la m\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Les premi\u00e8res grandes d\u00e9couvertes de l\u2019enfant<\/span><\/p>\n

(\u00c9l\u00e9ments pour une base de recherche sur l\u2019autonomie)<\/span><\/p>\n

3 ao\u00fbt 2021<\/p>\n

\u00ab\u00a0Toi d\u00e9esse m\u00e8re<\/span><\/em><\/p>\n

notre espoir est dans ton chant\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Christiane Schmitz<\/span><\/p>\n

Le chant de la m\u00e8re au sens large de la voix anim\u00e9e et rythm\u00e9e est, dit-on, b\u00e9n\u00e9fique pour l\u2019enfant et pour elle. L\u2019enfant ressent son expression \u00e9motionnelle et lui r\u00e9pond souvent de fa\u00e7on attentive.<\/p>\n

Le mot chant, par ses racines, exprime le charme et l\u2019enchantement. Le chant lui-m\u00eame parle \u00e0 l\u2019enfant et lui dit quelque chose sur ses origines et sur ce qu\u2019il est.<\/p>\n

Pr\u00e9cisions\u00a0: Les mot m\u00e8re signifie ici la personne maternante (ou paternante) la plus proche de l\u2019enfant.<\/p>\n

Rien n\u2019est \u00e0 la fois plus utile et plus sens\u00e9 que le langage de l\u2019enfant, mais rien n\u2019est aussi mal compris que la fa\u00e7on dont il l\u2019acquiert. D\u2019apr\u00e8s le Mod\u00e8le de l\u2019enfant, cette situation ambigu\u00eb se r\u00e9percute en id\u00e9es sur un autre plan.<\/p>\n\n\n\n\n
Enfant (de 12 mois environ)<\/u><\/strong><\/td>\nL\u2019humanit\u00e9 actuelle<\/u><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
La cr\u00e9ativit\u00e9 de l\u2019enfant en mots nouveaux compris ou prononc\u00e9s<\/td>\nLe potentiel r\u00e9el de la recherche en termes de d\u00e9couvertes ou d\u2019applications au moyen d\u2019id\u00e9ocorrespondances<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Id\u00e9otableau sur l\u2019enfant et l\u2019humanit\u00e9<\/p>\n

Le chant de la m\u00e8re, rassurant pour l\u2019enfant face \u00e0 ses dilemmes<\/em><\/p>\n

L\u2019autonomie de l\u2019enfant pr\u00e9suppose celle de la femme qu\u2019est sa m\u00e8re, et celle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 pour constituer un milieu pr\u00e9adapt\u00e9 en vue de cette autonomie.<\/p>\n

Encourager sans surprot\u00e9ger\u00a0: La question du droit \u00e0 l\u2019avortement est celle de savoir s\u2019\u2019il faut ou non surprot\u00e9ger le f\u0153tus au d\u00e9triment de l\u2019autonomie de la femme qu\u2019est la m\u00e8re, et de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle elle vit.<\/p>\n

Dans le cas des femmes peu autonomes parce que surprot\u00e9g\u00e9es par leur croyances en un Dieu autoritaire, il faudrait plut\u00f4t les accompagner dans leur recherche \u00e9ventuelle d\u2019autonomie.<\/p>\n

Lorsqu\u2019un b\u00e9b\u00e9 d\u00e9veloppe ses habilet\u00e9s de locomotion, en rampant puis en marchant, il veut explorer son environnement. Il peut ainsi s\u2019\u00e9loigner de sa m\u00e8re non sans une certaine anxi\u00e9t\u00e9. Il a deux envies oppos\u00e9es. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il veut explorer, et de l\u2019autre, il veut rester proche de sa m\u00e8re.<\/p>\n

Par correspondance, la croyante peu autonome pourrait vouloir s\u2019\u00e9loigner des croyances de son groupe d\u2019appartenance, et faire en sorte de t\u00e9moigner de ce qu\u2019elle croit mieux pour elle aupr\u00e8s des membres de son groupe.<\/p>\n

La m\u00e8re avertie cherchera \u00e0 \u00e9viter les st\u00e9r\u00e9otypes lorsqu\u2019elle proposera certaines responsabilit\u00e9s \u00e0 son enfant. Il peut s\u2019agir par exemple de passer le balai ou de mettre la table si l\u2019enfant est un gar\u00e7on, ou bien de pelleter ou de transporter des sacs \u00e0 ordures s\u2019il s\u2019agit d\u2019une fille.<\/p>\n

Les risques existant pour la s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019enfant sont des composantes normales de son environnement pr\u00e9-adapt\u00e9. Par correspondance, les risques concernant le d\u00e9veloppement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 humaine sont ceux de troubles ou de conflits toujours possibles. Ces correspondances nous feront-elle mieux accepter notre histoire?<\/p>\n

———————————-<\/p>\n

P.S.\u00a0: La France a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e dans pas moins de 486 guerres ou conflits depuis la \u00ab\u00a0chute du royaume gallo-romain de Soissons\u00a0\u00bb, au Ve si\u00e8cle (cf. Wikip\u00e9dia francophone, \u00ab\u00a0Liste des guerres de la France\u00a0\u00bb). Faudrait-il aujourd\u2019hui voir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise comme traumatis\u00e9e et pathologique du fait de son histoire, ou comme aussi florissante que d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s dont l\u2019histoire aurait \u00e9t\u00e9 moins mouvement\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

modifier<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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